Ya-Sin

{Di: «La vivificará Aquel que la creó por primera vez; y Él, de toda creación, es Omnisciente»} (79) «Di: “La vivificará Aquel que la creó por primera vez”» Se dijo: este incrédulo dijo al Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—: “¿Qué te parece si la pulverizo y la esparzo al viento? ¿Acaso Allah la devolverá?”. Entonces fue revelado: «Di: “La vivificará Aquel que la creó por primera vez”» Es decir: a partir de nada; por tanto, es capaz de devolverla en la segunda creación a partir de algo, y ello es el ‘ajm del cóccix. Y se dice: ‘ajab del cóccix, con bā’. «Y Él, de toda creación, es Omnisciente» Conocedor de cómo inicia y cómo devuelve.

La segunda.— En esta aleya hay una prueba de que en los huesos hay vida y de que se impurifican con la muerte. Es la opinión de Abū Ḥanīfa[1] y de algunos de los compañeros de al-Shāfiʿī. Y al-Shāfiʿī —Allah tenga misericordia de él— dijo: no hay vida en ellos. Esto ya ha precedido en «Las Abejas». Y si se dijera: con su dicho «¿quién vivificará los huesos?» quiso decir: los dueños de los huesos; y el establecimiento del mudāf en lugar del mudāf ilayhi es frecuente en la lengua, y se halla en la Ley revelada. Diríamos: eso solo ocurre cuando se necesita por una necesidad, y aquí no hay necesidad que llame a esta elipsis; ni se requiere tal estimación, pues el Creador —glorificado sea— ya ha informado de ello y es capaz de ello, y la realidad da testimonio a su favor; en efecto, la sensibilidad, que es el signo de la vida, existe en él. Lo dijo Ibn al-ʿArabī.

[13235]: Esto contradice la doctrina de los ḥanafíes y lo que el autor mencionó anteriormente en el t. 10, p. 155, de que Abū Ḥanīfa sostiene la pureza del hueso del animal muerto.

[13235] Esto contradice la doctrina de los ḥanafíes y lo que el autor mencionó anteriormente en el t. 10, p. 155, de que Abū Ḥanīfa sostiene la pureza del hueso del animal muerto.