Ya-Sin

{¿Acaso no ven cuántas generaciones hemos destruido antes de ellos, y que, en verdad, no regresan a ellos?} (31) Palabras del Altísimo: «¿Acaso no ven cuántas generaciones hemos destruido antes de ellos, y que, en verdad, no regresan a ellos?» Dijo Sībawayh: «anna» es un sustituto (badal) de «kam»; y el sentido de «kam» aquí es el enunciativo (khabar); por eso es lícito que se sustituya por ella aquello que no es interrogativo. Y el sentido es: ¿Acaso no ven que las generaciones que destruimos, que, en verdad, no regresan a ellos? Y dijo al-Farrā’: «kam» está en posición de acusativo (naṣb) por dos vías: una de ellas, por «yaraw»; y adujo como prueba de ello que en la lectura de Ibn Masʿūd aparece: «¿Acaso no ven a quienes destruimos?». La otra vía es que «kam» esté en posición de acusativo por «ahlaknâ». Dijo al-Naḥḥās: la primera opinión es imposible; porque «kam» no admite que opere en ella lo que la precede, ya que es interrogativa; y es imposible que la interrogación entre en el enunciado de lo que la precede. Y así es su norma cuando es enunciativa, aunque Sībawayh haya insinuado algo de esto al hacer de «annahum» un sustituto de «kam». Pero Muḥammad b. Yazīd lo refutó con la más enérgica refutación, y dijo: «kam» está en posición de acusativo por «ahlaknâ», y «annahum» está en posición de acusativo; y el sentido, según él, es: «bi-annahum», es decir: «¿Acaso no ven cuántas generaciones destruimos antes de ellos?» mediante exterminio total. Dijo: y la prueba de ello es que en la lectura de ʿAbd Allāh aparece: «de las generaciones que destruimos antes de ellos, que, en verdad, no regresan a ellos». Y al-Ḥasan recitó: «innahum ilayhim lâ yarjiʿûn», con kasra en la hamza, a modo de inicio independiente (isti’nāf). Y esta aleya es una refutación de quien pretende que, de las criaturas, hay quienes regresan antes del Día de la Resurrección, tras la muerte.

(No se generaron)