María
مريم MaryamVersículo (Español)
[19:3] cuando invocó a su Señor en secreto.
Tafsir de Al-Qurtubi
{إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا} (3)
La tercera:
Su dicho —Exaltado sea—:
{ إذ نادى ربه نداء خفيا }
como Su dicho:
«Invocad a vuestro Señor con humildad y en secreto; ciertamente Él no ama a los transgresores» [Al-A‘rāf: 55] Y ya se ha mencionado anteriormente
[10774]
Y el “llamamiento” (an-nidā’) es la súplica y el anhelo; es decir, confió a su Señor ello en su oratorio.
Su prueba es Su dicho:
«Entonces los ángeles le llamaron mientras estaba en pie orando en el oratorio»
[10775][Āl ‘Imrān: 39]
Con lo cual dejó claro que le respondió durante su oración, tal como llamó en la oración.
Y se discrepó acerca de que ocultara este llamamiento.
Se dijo:
lo ocultó a su gente para que no se le reprochara pedir un hijo en la vejez, y porque es un asunto mundano: si se le respondía en ello alcanzaba su propósito, y si no se le respondía nadie lo sabría.
Y se dijo:
con sinceridad en ello, sin que nadie tuviera conocimiento salvo Dios —Exaltado sea—.
Y se dijo:
como las obras ocultas son mejores y más alejadas de la ostentación, lo ocultó.
Y se dijo:
«oculto»,
en secreto de su gente, en lo profundo de la noche; y todo ello es posible, pero lo primero es más evidente. Y Dios sabe más.
Y ya se ha mencionado anteriormente que lo recomendable en la súplica es ocultarla, en la sura «Al-A‘rāf»
[10776] Y esta aleya es un texto explícito al respecto, pues Él —Glorificado sea— elogió con ello a Zacarías.
E Ismā‘īl transmitió: nos narró Musaddad; nos narró Yaḥyà ibn Sa‘īd, de Usāma ibn Zayd, de Muḥammad ibn ‘Abd ar-Raḥmān —que es Ibn Abī Kabsha—, de Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—, que dijo:
(En verdad, el mejor recuerdo es el oculto, y el mejor sustento es el que basta)
Y esto es general.
Dijo Yūnus ibn ‘Ubayd:
Al-Ḥasan consideraba que el imán debía suplicar en el qunūt y que quienes estuvieran detrás dijeran “amīn” sin elevar la voz; y Yūnus recitó:
«{ إذ نادى ربه نداء خفيا }».
Dijo Ibn al-‘Arabī:
Mālik mantuvo en secreto el qunūt y aš-Šāfi‘ī lo recitó en voz alta; y hacerlo en voz alta es mejor, porque el Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— solía suplicar con él en voz alta.
[10774]
:Véase t. 7, p. 223 y ss.
[10775]
:Véase t. 4, p. 74.
[10776]
:Véase t., p. 223 y ss.