María

{ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ} (2) Palabras del Altísimo: { ذكر رحمة ربك عبده زكريا . إذ نادى ربه نداء خفيا }

en ello hay tres cuestiones:

La primera.— Palabras del Altísimo: «El recuerdo de la misericordia de tu Señor». Respecto al nominativo de «recuerdo» hay tres opiniones. Dijo al-Farrāʾ: está en nominativo por «كهيعص». Dijo az-Zajjāj: esto es imposible; porque «كهيعص» no es de aquello con lo que Dios —poderoso y majestuoso— nos ha informado acerca de Zacarías; y Dios —Altísimo— ha informado acerca de él y de aquello con lo que fue albriciado, y «كهيعص» no forma parte de su historia. Dijo al-Aḫfaš: la elipsis es: en lo que se os relata [10772] el recuerdo de la misericordia de tu Señor. La tercera opinión: que el sentido es: esto que se os recita es el recuerdo de la misericordia de tu Señor. Y se dijo: «el recuerdo de la misericordia de tu Señor» está en nominativo por la elipsis de un مبتدأ, es decir: este es el recuerdo de la misericordia de tu Señor. Y al-Ḥasan leyó: «el recuerdo de la misericordia de tu Señor», es decir: esto que se recita del Corán es el recuerdo de la misericordia de tu Señor. Y se leyó «recuerdo» en forma imperativa. «Y misericordia» se escribe y se hace pausa sobre ella con hāʾ, y asimismo todo lo que sea como ella; no hay discrepancia al respecto entre los gramáticos, y lo justificaron diciendo que esta hāʾ es para el femenino de los nombres, como distinción entre ellos y los verbos.

La segunda.— Palabras del Altísimo: «a Su siervo». Dijo al-Aḫfaš: está en acusativo por «misericordia». «Zacarías» es بدل de él, como cuando dices: este es el recuerdo del golpe de Zayd a ʿAmr; pues ʿAmr está en acusativo por «golpe», del mismo modo que «a Su siervo» está en acusativo por «misericordia». Y se dijo: es por anteposición y posposición; su sentido es: el recuerdo de tu Señor: a Su siervo Zacarías, con misericordia; así, «a Su siervo» está en acusativo por «recuerdo». Lo mencionaron az-Zajjāj y al-Farrāʾ. Y algunos leyeron «Su siervo Zacarías» en nominativo; es la lectura de Abū al-ʿĀliya. Y Yaḥyà ibn Yaʿmur leyó «recuerdo» en acusativo, con el sentido: este Corán es el recuerdo de la misericordia de Su siervo Zacarías. Ya se expusieron las variantes lingüísticas y la lectura de «Zacarías» en «Āl ʿImrān» [10773]

[10772] :en K: falta. [10773] :véase t. 4, p. 70.

[10772] en K: falta.

[10773] véase t. 4, p. 70.