Al-Hijr

{Y, ciertamente, el Infierno será la cita de todos ellos} (43) Palabras del Altísimo: «Y, ciertamente, el Infierno será la cita de todos ellos»; es decir, Iblís y quienes le sigan. «Tiene siete puertas»; es decir, estratos (ṭabaqāt), estrato sobre estrato. «Para cada puerta de ellos»; es decir, para cada estrato. «De ellos hay una porción repartida»; es decir, una parte determinada. Ibn al-Mubārak mencionó, diciendo: Nos informó Ibrāhīm Abū Hārūn al-Ġanawī; dijo: oí a Ḥaṭṭān b. ʿAbd Allāh al-Raqāšī decir: oí a ʿAlī —que Dios esté complacido con él— decir: «¿Sabéis cómo son las puertas del Infierno?». Dijimos: «Son como nuestras puertas». Dijo: «No; son así, unas encima de otras». Al-Ṯaʿlabī añadió: y puso una de sus manos sobre la otra: «Y Dios puso los Jardines sobre la tierra, y los fuegos unos encima de otros: el más bajo de ellos es Ŷahannam; encima de él, al-Ḥuṭama; encima de él, Saqar; encima de él, al-Ŷaḥīm; encima de él, Laẓā; encima de él, al-Saʿīr; encima de él, al-Hāwiya; y cada puerta es setenta veces más ardiente que la que le sigue». Digo: así es como ha llegado esta exégesis. Pero lo que sostiene la mayoría de los sabios es que Ŷahannam es el nivel más alto de las gradas (darakāt), y que está reservada a los pecadores de la comunidad de Muḥammad —Dios le bendiga y le dé paz—; y es aquella que queda vacía de sus moradores, de modo que los vientos hacen batir sus puertas. Luego Laẓā; luego al-Ḥuṭama; luego Saʿīr; luego Saqar; luego al-Ŷaḥīm; luego al-Hāwiya. Al-Ḍaḥḥāk dijo: «En el nivel superior están los muḥammadíes; en el segundo, los cristianos; en el tercero, los judíos; en el cuarto, los sabeos; en el quinto, los magos; en el sexto, los asociadores de los árabes; y en el séptimo, los hipócritas, la gente de Faraón y quien haya descreído de la gente de la Mesa». Dijo Dios, Altísimo: «Ciertamente, los hipócritas estarán en el nivel más bajo del Fuego» [Las mujeres: 145] —y ya se trató en Las mujeres[9680]—. Y dijo: «Haced entrar a la gente de Faraón en el más severo castigo[9681]» [El Perdonador: 46]. Y dijo: {Quien de vosotros descrea después de ello, ciertamente le castigaré con un castigo con el que no castigaré a nadie de los mundos}[9682] Y Muʿāḏ b. Ŷabal —que Dios esté complacido con él— distribuyó a los sabios perversos de esta comunidad en una clasificación conforme a esas puertas; lo hemos mencionado en el libro (Al-Taḏkira). Al-Tirmiḏī transmitió, por el ḥadiz de Ibn ʿUmar, que dijo: el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le dé paz— dijo: «El Infierno tiene siete puertas; una puerta de ellas es para quien desenvainó su espada contra mi comunidad». Dijo: es un ḥadiz extraño.

Y Ubayy b. Kaʿb dijo: «El Infierno tiene siete puertas; una puerta de ellas es para los Ḥarūriyya[9683]». Y Wahb b. Munabbih dijo: «Entre cada dos puertas hay una marcha de setenta años; cada puerta es setenta veces más ardiente que la que está por encima de ella». Y ya hemos mencionado todo esto en el libro Al-Taḏkira. Y Salām al-Ṭawīl transmitió, de Abū Sufyān, de Anas b. Mālik, del Profeta —Dios le bendiga y le dé paz—, acerca de la palabra del Altísimo: «Tiene siete puertas; para cada puerta de ellos hay una porción repartida»: «Una porción asoció copartícipes a Dios; una porción dudó de Dios; una porción se despreocupó de Dios; una porción prefirió sus apetitos a Dios; una porción calmó su rencor con la ira de Dios; una porción convirtió su deseo en su parte de Dios; y una porción se insolentó contra Dios». Lo mencionó al-Ḥalīmī, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn b. al-Ḥasan, en su libro (Minhāŷ al-Dīn), y dijo: si esto es firme, entonces los asociadores a Dios son los zoroastrianos dualistas (al-ṯanawiyya)[9684] Los que dudan son quienes no saben si tienen un dios o no tienen dios, y dudan de su ley: si procede de Él o no. Los despreocupados de Dios son quienes lo niegan de raíz y no lo afirman; y ellos son los dahriyyūn. Quienes prefieren sus apetitos a Dios son los que se hunden en las desobediencias, por desmentir a los mensajeros de Dios, Su mandato y Su prohibición. Quienes calman su rencor con la ira de Dios son los que matan a los profetas de Dios y a los demás que llaman a Él, y los que atormentan a quien les aconseja o sigue una vía distinta de la suya. Quienes convierten su deseo en su parte de Dios son los que niegan la resurrección y el ajuste de cuentas: adoran aquello que desean, y para ellos queda toda su parte de Dios, Altísimo. Y los insolentes contra Dios son quienes no se preocupan de que lo que están en ello sea verdad o falsedad: no reflexionan, no toman admonición ni infieren prueba. Y Dios sabe mejor lo que quiso Su Mensajero —Dios le bendiga y le dé paz—, si el ḥadiz es auténtico. Y se transmite que Salmān al-Fārisī —que Dios esté complacido con él—, cuando oyó esta aleya: «Y, ciertamente, el Infierno será la cita de todos ellos», huyó durante tres días por miedo, sin razonar. Entonces fue llevado ante el Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le dé paz—, y este le preguntó. Dijo: «¡Mensajero de Dios! ¿Ha descendido esta aleya: “Y, ciertamente, el Infierno será la cita de todos ellos”? Por Aquel que te envió con la verdad, me ha partido el corazón». Entonces Dios, Altísimo, hizo descender: «Ciertamente, los temerosos de Dios estarán en jardines y manantiales» [Al-Ḥiŷr: 45]. Y Bilāl dijo: el Profeta —Dios le bendiga y le dé paz— solía orar solo en la mezquita de Medina; pasó junto a él una mujer beduina y oró detrás de él sin que él se percatara. El Mensajero de Dios —Dios le bendiga y le dé paz— recitó esta aleya: «Tiene siete puertas; para cada puerta de ellos hay una porción repartida», y la beduina cayó desvanecida. El Profeta —Dios le bendiga y le dé paz— oyó el golpe de su caída[9685], se volvió y pidió agua; la vertió sobre su rostro hasta que recobró el sentido y se sentó. Entonces el Profeta —Dios le bendiga y le dé paz— dijo: «¡Eh, tú! ¿Qué te ocurre?». Ella dijo: «¿Esto es algo del Libro de Dios revelado, o lo dices por tu propia iniciativa?». Dijo: «¡Beduina! Más bien es del Libro de Dios, Altísimo, revelado». Ella dijo: «¿Cada miembro de mis miembros será castigado en cada una de esas puertas?». Dijo: «¡Beduina! No; para cada puerta de ellos hay una porción repartida: se castigará a la gente de cada una conforme a la medida de sus obras». Ella dijo: «Por Dios, soy una mujer pobre; no tengo bienes, y no tengo sino siete esclavos. Te tomo por testigo, ¡Mensajero de Dios!, de que cada esclavo de ellos, por cada puerta de las puertas del Infierno, queda libre por el rostro de Dios, Altísimo». Entonces vino Ŷibrīl y dijo: «¡Mensajero de Dios! Da la buena nueva a la beduina: Dios le ha vedado todas las puertas del Infierno y le ha abierto todas las puertas del Paraíso».

[9680] Véase t. 4, p. 424.

[9681] Véase t. 15, p. 318.

[9682] Véase t. 6, p. 368.

[9683] En el libro Al-Durr al-Manṯūr de al-Suyūṭī: «Kaʿb —que Dios esté complacido con él— dijo: “Para el mártir hay una luz, y para quien combate a los Ḥarūriyya hay diez luces”. Y solía decir: “El Infierno tiene siete puertas: una puerta de ellas es para los Ḥarūriyya”. Dijo: “Y ciertamente salieron en tiempos de David —sobre él la paz—”».

[9684] En y: el paganismo.

[9685] Al-waŷba: el sonido de algo al caer, de modo que se oye como un golpe sordo.