Al-Hijr
الحجر Al-HijrVersículo (Español)
[15:19] He extendido la Tierra, he dispuesto en ella montañas firmes y he hecho crecer en ella de todo en forma equilibrada.
Tafsir de Al-Qurtubi
{وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ} (19)
Palabras del Altísimo:
«Y la tierra la extendimos».
Esto es también parte de Sus mercedes, y de lo que indica la perfección de Su poder.
Dijo Ibn ʿAbbās:
La desplegamos sobre la faz del agua,
como dijo:
«Y, después de eso, extendió la tierra
[9623]»
[Las que arrancan: 30],
es decir, la extendió.
Y dijo:
«Y la tierra la hemos dispuesto como lecho: ¡qué excelentes preparadores!
[9624]»
[Los que dispersan: 48].
Y ello refuta a quien pretendió que es como una esfera. Ya se ha tratado antes
[9625]
«Y arrojamos en ella anclajes firmes»:
montañas asentadas, para que no se mueva con sus habitantes.
«E hicimos brotar en ella de toda cosa ponderada»:
es decir, determinada y conocida; así lo dijeron Ibn ʿAbbās y Saʿīd ibn Jubayr. Y solo dijo «ponderada» porque mediante el peso se conoce la medida de la cosa.
Dijo el poeta:
Antes de encontraros yo era hombre de firmeza *** y para cada contendiente tenía su balanza
Y dijo Qatāda:
«ponderada» significa: repartida.
Y dijo Muǧāhid:
«ponderada» significa: contada.
Y se dice:
«este es un discurso ponderado», es decir, versificado, no disperso. Según esto, el sentido sería: hicimos brotar en la tierra aquello que se pesa, de entre gemas, animales y minerales.
Y ciertamente Dios —Exaltado y Glorioso— dijo respecto del ser vivo:
«e hizo que creciera con un crecimiento hermoso
[9626]»
[La familia de ʿImrān: 37].
Y lo pretendido con «hacer brotar» es la producción y la existencia.
Y se dijo:
«hicimos brotar en ella», es decir, en las montañas,
«de toda cosa ponderada»:
de oro, plata, cobre, plomo y estaño; incluso el oropimente y el kohl: todo ello se pesa con peso. Se transmitió su sentido de al-Ḥasan e Ibn Zayd.
Y se dijo:
hicimos brotar en la tierra frutos de entre lo que se mide y se pesa.
Y se dijo:
lo que se pesa en ello son los precios, porque es de mayor rango y de beneficio más general que aquello que no tiene precio.