Sunan an-Nasa'i - Hadith 3469

Libro: El Libro del Divorcio
Capítulo: Cómo se Lleva a Cabo el Li'an

كتاب الطلاق

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الإِسْلاَمِ أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ ابْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلاَّ فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلاَلٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ ‏{‏ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَدَعَا هِلاَلاً فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتِ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ السَّحْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْلاَ مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِيءُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلاَ جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏
Nos informó Imran ibn Yazid, dijo: nos narró Majlad ibn Husayn al-Azdi, dijo: nos narró Hisham ibn Hassan, de Muhammad ibn Sirin, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: Ciertamente, el primer procedimiento de li‘an que hubo en el islam fue que Hilal ibn Umayya acusó a Sharik ibn al-Sahma’ respecto de su esposa. Entonces acudió al Profeta ﷺ y le informó de ello. El Profeta ﷺ le dijo: “Cuatro testigos, y si no, entonces un castigo legal en tu espalda”. Le repetía eso varias veces. Entonces Hilal le dijo: “Por Allah, oh Mensajero de Allah, ciertamente Allah, Poderoso y Majestuoso, sabe bien que digo la verdad, y Allah, Poderoso y Majestuoso, hará descender sobre ti aquello que libre mi espalda de la flagelación”. Y mientras estaban así, descendió sobre él la aleya del li‘an: “Y quienes acusan a sus esposas…” hasta el final de la aleya. Entonces llamó a Hilal, y este dio testimonio cuatro testimonios por Allah de que ciertamente era de los veraces; y el quinto, que la maldición de Allah caiga sobre él si fuera de los mentirosos. Luego fue llamada la mujer, y dio testimonio cuatro testimonios por Allah de que ciertamente él era de los mentirosos. Y cuando estaba en el cuarto o en el quinto, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Detenedla, pues ciertamente es determinante”. Ella vaciló hasta el punto de que dudamos de que fuera a confesar; luego dijo: “No deshonraré a mi gente el resto del día”. Entonces prosiguió con el juramento. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Observadla: si da a luz a uno blanco, de cabello lacio, de ojos oscuros, entonces es de Hilal ibn Umayya; pero si da a luz a uno moreno, de cabello rizado, de estatura mediana, de piernas delgadas, entonces es de Sharik ibn al-Sahma’”. Y dio a luz a uno moreno, de cabello rizado, de estatura mediana, de piernas delgadas. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si no fuera por lo que ya ha precedido respecto de ella en el Libro de Allah, habría entre ella y yo un asunto”. Dijo el shayj: y “de ojos oscuros” significa que tiene largas las pestañas de los ojos; no es de ojos muy abiertos ni de ojos saltones. Y Allah, Glorificado y Exaltado sea, sabe más.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Sunan an-Nasa'i 3469
Referencia en el libro: Libro 27, Hadith 81
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 27, Hadith 3499
Nos informó Imran ibn Yazid, dijo: nos narró Majlad ibn Husayn al-Azdi, dijo: nos narró Hisham ibn Hassan, de Muhammad ibn Sirin, de Anas ibn Malik (ra), quien dijo: Ciertamente, el primer procedimiento de li‘an que hubo en el islam fue que Hilal ibn Umayya acusó a Sharik ibn al-Sahma’ respecto de su esposa. Entonces acudió al Profeta ﷺ y le informó de ello. El Profeta ﷺ le dijo: “Cuatro testigos, y si no, entonces un castigo legal en tu espalda”. Le repetía eso varias veces. Entonces Hilal le dijo: “Por Allah, oh Mensajero de Allah, ciertamente Allah, Poderoso y Majestuoso, sabe bien que digo la verdad, y Allah, Poderoso y Majestuoso, hará descender sobre ti aquello que libre mi espalda de la flagelación”. Y mientras estaban así, descendió sobre él la aleya del li‘an: “Y quienes acusan a sus esposas…” hasta el final de la aleya. Entonces llamó a Hilal, y este dio testimonio cuatro testimonios por Allah de que ciertamente era de los veraces; y el quinto, que la maldición de Allah caiga sobre él si fuera de los mentirosos. Luego fue llamada la mujer, y dio testimonio cuatro testimonios por Allah de que ciertamente él era de los mentirosos. Y cuando estaba en el cuarto o en el quinto, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Detenedla, pues ciertamente es determinante”. Ella vaciló hasta el punto de que dudamos de que fuera a confesar; luego dijo: “No deshonraré a mi gente el resto del día”. Entonces prosiguió con el juramento. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Observadla: si da a luz a uno blanco, de cabello lacio, de ojos oscuros, entonces es de Hilal ibn Umayya; pero si da a luz a uno moreno, de cabello rizado, de estatura mediana, de piernas delgadas, entonces es de Sharik ibn al-Sahma’”. Y dio a luz a uno moreno, de cabello rizado, de estatura mediana, de piernas delgadas. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si no fuera por lo que ya ha precedido respecto de ella en el Libro de Allah, habría entre ella y yo un asunto”. Dijo el shayj: y “de ojos oscuros” significa que tiene largas las pestañas de los ojos; no es de ojos muy abiertos ni de ojos saltones. Y Allah, Glorificado y Exaltado sea, sabe más.
Sunan an-Nasa'i
Hadith 3469 — El Libro del Divorcio
Sahih(Darussalam)
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