Sahih Muslim - Hadith 1277c

Nos narró Amr al-Naqid, e Ibn Abi Umar, ambos de Ibn Uyayna —dijo Ibn Abi Umar: nos narró Sufyan—, dijo: oí a al-Zuhri, que transmitía de Urwa ibn al-Zubayr, que dijo: dije a Aisha, esposa del Profeta ﷺ: “No veo que pese sobre nadie nada por no hacer el recorrido entre al-Safa y al-Marwa, y no me importa no hacer el recorrido entre ambos”. Ella dijo: “Qué mal has dicho, hijo de mi hermana. El Mensajero de Allah ﷺ hizo el recorrido, y los musulmanes lo hicieron, y quedó establecido como sunna. Lo que ocurría era que quienes entraban en consagración ritual para Manat, el ídolo que estaba en al-Mushallal, no hacían el recorrido entre al-Safa y al-Marwa. Y cuando llegó el Islam, preguntamos al Profeta ﷺ acerca de ello, y Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló: ‘Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah; así pues, quien haga la peregrinación mayor a la Casa o realice la peregrinación menor, no hay culpa sobre él en que haga el recorrido en torno a ambos’. Y si fuera como tú dices, habría sido: ‘no hay culpa sobre él en que no haga el recorrido en torno a ambos’”. Dijo al-Zuhri: entonces mencioné eso a Abu Bakr ibn Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, y aquello le agradó. Y dijo: “Esto es el conocimiento”. Y ciertamente he oído a hombres de la gente del conocimiento decir: “En verdad, los que no hacían el recorrido entre al-Safa y al-Marwa, de entre los árabes, decían: ‘Nuestro recorrido entre estas dos piedras es asunto de la época de la ignorancia’”. Y otros, de entre los ansar, dijeron: “En verdad, se nos ordenó el circunvalar la Casa, y no se nos ordenó hacerlo entre al-Safa y al-Marwa”; entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló: “Ciertamente, al-Safa y al-Marwa forman parte de los ritos de Allah”. Dijo Abu Bakr ibn Abd al-Rahman: “Así pues, considero que ha sido revelada respecto de estos y de aquellos”.