Sahih Muslim - Hadith 1216c

Libro: El Libro del Peregrinaje
Capítulo: Aclarando los tipos de Ihram; y que es permisible realizar Hajj que es Ifrad, Tamattu y Qiran. Es permisible unir Hajj a Umrah. Y cuándo el peregrino que está realizando Qiran debe salir de Ihram

كتاب الحج

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَافِعٍ، قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ مُتَمَتِّعًا بِعُمْرَةٍ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ النَّاسُ تَصِيرُ حَجَّتُكَ الآنَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ سَاقَ الْهَدْىَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلاَلاً حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ قَالَ ‏"‏ افْعَلُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي سُقْتُ الْهَدْىَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ لاَ يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلُوا ‏.‏
Nos narró Ibn Numayr; nos narró Abu Nu‘aym; nos narró Musa ibn Nafi‘, dijo: “Llegué a La Meca realizando el tamattu‘ con una ‘umra cuatro días antes del día de at-Tarwiya. Entonces la gente dijo: ‘Tu peregrinación ahora se convertirá en una peregrinación mequí’. Así que entré donde ‘Ata’ ibn Abi Rabah y le pedí un dictamen jurídico. ‘Ata’ dijo: ‘Me narró Jabir ibn ‘Abd Allah al-Ansari (ra) que él realizó la peregrinación con el Mensajero de Allah ﷺ el año en que llevó consigo las ofrendas, y ellos habían entrado en estado de consagración para la peregrinación de manera aislada. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Salid de vuestro estado de consagración; dad las vueltas rituales a la Casa y entre as-Safa y al-Marwa; recortaos el cabello; y permaneced en estado lícito hasta que, cuando sea el día de at-Tarwiya, entréis en estado de consagración para la peregrinación y hagáis que aquello con lo que habéis llegado sea un tamattu‘”.’ Dijeron: ‘¿Cómo vamos a hacerlo un tamattu‘, cuando ya hemos nombrado la peregrinación?’. Dijo: “Haced lo que os ordeno, pues si no fuera porque he llevado las ofrendas, habría hecho lo mismo que os he ordenado; pero no se me hace lícito lo que está vedado hasta que las ofrendas alcancen su lugar de sacrificio”. Entonces lo hicieron.””
Referencia: Sahih Muslim 1216c
Referencia en el libro: Libro 15, Hadith 154
Referencia USC-MSA: Libro 7, Hadith 2799
Nos narró Ibn Numayr; nos narró Abu Nu‘aym; nos narró Musa ibn Nafi‘, dijo: “Llegué a La Meca realizando el tamattu‘ con una ‘umra cuatro días antes del día de at-Tarwiya. Entonces la gente dijo: ‘Tu peregrinación ahora se convertirá en una peregrinación mequí’. Así que entré donde ‘Ata’ ibn Abi Rabah y le pedí un dictamen jurídico. ‘Ata’ dijo: ‘Me narró Jabir ibn ‘Abd Allah al-Ansari (ra) que él realizó la peregrinación con el Mensajero de Allah ﷺ el año en que llevó consigo las ofrendas, y ellos habían entrado en estado de consagración para la peregrinación de manera aislada. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Salid de vuestro estado de consagración; dad las vueltas rituales a la Casa y entre as-Safa y al-Marwa; recortaos el cabello; y permaneced en estado lícito hasta que, cuando sea el día de at-Tarwiya, entréis en estado de consagración para la peregrinación y hagáis que aquello con lo que habéis llegado sea un tamattu‘”.’ Dijeron: ‘¿Cómo vamos a hacerlo un tamattu‘, cuando ya hemos nombrado la peregrinación?’. Dijo: “Haced lo que os ordeno, pues si no fuera porque he llevado las ofrendas, habría hecho lo mismo que os he ordenado; pero no se me hace lícito lo que está vedado hasta que las ofrendas alcancen su lugar de sacrificio”. Entonces lo hicieron.””
Sahih Muslim
Hadith 1216c — El Libro del Peregrinaje
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