Sahih al-Bukhari - Hadith 7438

Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah: nos relató Ibrahim ibn Sa'd, de Ibn Shihab, de Ata ibn Yazid al-Laythi, de Abu Hurayra (ra), que la gente dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección?». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Tenéis alguna dificultad para ver la luna en la noche de plenilunio?». Dijeron: «No, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «¿Y tenéis alguna dificultad para ver el sol cuando no hay ninguna nube que lo oculte?». Dijeron: «No, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «Pues así es como lo veréis. Allah reunirá a la gente el Día de la Resurrección y dirá: “Quien adoraba algo, que lo siga”. Así, quienes adoraban al sol seguirán al sol; quienes adoraban a la luna seguirán a la luna, y quienes adoraban a los falsos dioses seguirán a los falsos dioses. Quedará esta comunidad, entre la cual estarán sus intercesores —o sus hipócritas; Ibrahim dudó—. Entonces Allah acudirá a ellos y dirá: “Yo soy vuestro Señor”. Ellos dirán: “Permaneceremos aquí hasta que venga nuestro Señor; cuando venga nuestro Señor, lo reconoceremos”. Entonces Allah acudirá a ellos en la forma en la que lo reconocen y dirá: “Yo soy vuestro Señor”. Ellos dirán: “Tú eres nuestro Señor”, y lo seguirán. Después se tenderá el puente sobre el centro del Infierno. Mi comunidad y yo seremos los primeros en cruzarlo. Ese día nadie hablará salvo los mensajeros, y la súplica de los mensajeros ese día será: “¡Allah, pon a salvo, pon a salvo!”. En el Infierno habrá garfios semejantes a las espinas del sa‘dan. ¿Habéis visto el sa‘dan?». Dijeron: «Sí, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «Son semejantes a las espinas del sa‘dan, salvo que nadie excepto Allah conoce la magnitud de su tamaño. Arrebatarán a las personas conforme a sus obras. Entre ellas habrá quien sea llevado a la perdición y quede retenido por sus obras —o quede atado por sus obras—, y habrá quien sea desgarrado en pedazos, o retribuido, o algo semejante. Luego Él se manifestará, hasta que, cuando Allah haya terminado de juzgar entre los siervos y quiera sacar por Su misericordia a quien Él quiera de la gente del Fuego, ordenará a los ángeles que saquen del Fuego a quienes no asociaban nada con Allah, de entre aquellos de quienes Allah quiera apiadarse y que atestiguaban que no hay divinidad salvo Allah. Los reconocerán en el Fuego por las marcas de la prosternación. El Fuego consumirá al hijo de Adam excepto las marcas de la prosternación, pues Allah ha prohibido al Fuego consumir las marcas de la prosternación. Saldrán del Fuego completamente carbonizados y se verterá sobre ellos el agua de la vida. Entonces crecerán bajo ella como crece la semilla en el sedimento arrastrado por una riada. Después Allah terminará de juzgar entre los siervos, y quedará un hombre con el rostro vuelto hacia el Fuego. Será el último de la gente del Fuego en entrar en el Paraíso. Dirá: “¡Señor mío! Aparta mi rostro del Fuego, pues su olor me ha envenenado y su ardor me ha abrasado”. Suplicará a Allah cuanto Él quiera que le suplique. Después Allah dirá: “¿Acaso, si te concedo eso, vas a pedirme otra cosa?”. Él responderá: “No, por Tu poder, no te pediré nada más”, y dará a su Señor cuantos compromisos y pactos Él quiera. Allah apartará entonces su rostro del Fuego. Cuando quede orientado hacia el Paraíso y lo vea, guardará silencio durante el tiempo que Allah quiera que permanezca callado. Después dirá: “¡Señor mío! Acércame a la puerta del Paraíso”. Allah le dirá: “¿Acaso no me diste tus compromisos y pactos de que jamás me pedirías nada aparte de lo que te había concedido? ¡Ay de ti, hijo de Adam! ¡Qué traicionero eres!”. Él dirá: “¡Señor mío!”, y continuará suplicando a Allah hasta que Él diga: “¿Acaso, si te concedo eso, vas a pedirme otra cosa?”. Responderá: “No, por Tu poder, no te pediré nada más”, y le dará cuantos compromisos y pactos Él quiera. Entonces lo acercará a la puerta del Paraíso. Cuando se encuentre ante la puerta del Paraíso, este se abrirá de par en par ante él y verá el deleite y la alegría que contiene. Guardará silencio durante el tiempo que Allah quiera que permanezca callado. Después dirá: “¡Señor mío! Hazme entrar en el Paraíso”. Allah dirá: “¿Acaso no me diste tus compromisos y pactos de que no pedirías nada aparte de lo que se te había concedido?”. Y dirá: “¡Ay de ti, hijo de Adam! ¡Qué traicionero eres!”. Él responderá: “¡Señor mío! No permitas que sea la más desdichada de Tus criaturas”. Continuará suplicándole hasta que Allah se ría de él. Cuando Allah se ría de él, le dirá: “Entra en el Paraíso”. Una vez que haya entrado, Allah le dirá: “Pide lo que desees”. Él pedirá a su Señor y expresará sus deseos, hasta el punto de que Allah le recordará cosas diciéndole: “Pide esto y aquello”. Cuando ya no le quede ningún deseo, Allah dirá: “Eso será para ti, y otro tanto junto con ello”». Ata ibn Yazid dijo: «Abu Sa‘id al-Judri (ra) estaba junto a Abu Huraira (ra) y no objetó nada de su relato, hasta que Abu Huraira (ra) relató que Allah, bendito y exaltado sea, había dicho: “Eso será para ti, y otro tanto junto con ello”». Entonces Abu Sa‘id al-Judri (ra) dijo: «“Y diez veces otro tanto junto con ello”, Abu Huraira». Abu Huraira (ra) respondió: «Yo no memoricé sino Sus palabras: “Eso será para ti, y otro tanto junto con ello”». Abu Sa‘id al-Judri (ra) dijo: «Atestiguo que memoricé del Mensajero de Allah ﷺ estas palabras: “Eso será para ti, y diez veces otro tanto”». Abu Huraira (ra) dijo: «Ese hombre será el último de la gente del Paraíso en entrar en el Paraíso».