Sahih al-Bukhari - Hadith 7437

Nos relató ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah: nos relató Ibrahim ibn Sa'd, de Ibn Shihab, de Ata ibn Yazid al-Laythi, de Abu Hurayra (ra), que la gente dijo: «¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección?». El Mensajero de Allah ﷺ respondió: «¿Acaso os resulta difícil ver la luna en la noche de luna llena?». Dijeron: «No, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «¿Y acaso os resulta difícil ver el sol cuando no hay ninguna nube delante de él?». Dijeron: «No, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «Pues así lo veréis. Allah reunirá a la gente el Día de la Resurrección y dirá: “Quien adoraba algo, que lo siga”. Entonces, quien adoraba al sol seguirá al sol; quien adoraba a la luna seguirá a la luna, y quien adoraba a los falsos dioses seguirá a los falsos dioses. Permanecerá esta comunidad, entre la cual estarán sus intercesores —o sus hipócritas; Ibrahim dudó—. Allah acudirá a ellos y dirá: “Yo soy vuestro Señor”. Ellos dirán: “Permaneceremos aquí hasta que venga nuestro Señor; cuando venga nuestro Señor, lo reconoceremos”. Entonces Allah acudirá a ellos en la forma en la que lo reconocen y dirá: “Yo soy vuestro Señor”. Ellos dirán: “Tú eres nuestro Señor”, y lo seguirán. Se tenderá el puente sobre el centro de Yahannam, y mi comunidad y yo seremos los primeros en cruzarlo. Ese día nadie hablará salvo los mensajeros, y la súplica de los mensajeros ese día será: “¡Allah, pon a salvo, pon a salvo!”. En Yahannam habrá garfios semejantes a las espinas del sa‘dan. ¿Habéis visto el sa‘dan?». Dijeron: «Sí, Mensajero de Allah ﷺ». Dijo: «Serán semejantes a las espinas del sa‘dan, pero nadie salvo Allah conoce su enorme tamaño. Arrebatarán a las personas según sus obras. Entre ellas habrá quien quede condenado y retenido por sus obras —o encadenado por sus obras—, y habrá quien quede desgarrado —o sea retribuido—, o algo semejante. Luego Allah se manifestará. Cuando Allah haya terminado de juzgar entre los siervos y quiera sacar, por Su misericordia, a quienes Él quiera de la gente del Fuego, ordenará a los ángeles que saquen del Fuego a quienes no asociaban nada con Allah, de aquellos de quienes Allah quiera apiadarse y que atestiguan que no hay divinidad salvo Allah. Los reconocerán en el Fuego por las marcas de la postración. El Fuego consumirá al hijo de Adam, excepto las marcas de la postración, pues Allah ha prohibido al Fuego consumirlas. Saldrán del Fuego completamente abrasados; entonces se verterá sobre ellos el agua de la vida y crecerán bajo ella como germina una semilla en el sedimento arrastrado por una riada. Después Allah terminará de juzgar entre los siervos y quedará un hombre con el rostro vuelto hacia el Fuego. Será el último de la gente del Fuego en entrar en el Paraíso. Dirá: “¡Señor mío! Aparta mi rostro del Fuego, pues su olor me ha envenenado y su ardor me ha abrasado”. Suplicará a Allah cuanto Él quiera que le suplique. Después Allah dirá: “Si se te concede eso, ¿acaso pedirás algo más?”. Él responderá: “No, por Tu poder, no te pediré nada más”, y dará a su Señor cuantos compromisos y pactos Él quiera. Allah apartará su rostro del Fuego. Cuando quede orientado hacia el Paraíso y lo vea, guardará silencio durante el tiempo que Allah quiera que guarde silencio. Después dirá: “¡Señor mío! Acércame a la puerta del Paraíso”. Allah le dirá: “¿Acaso no me diste tus compromisos y pactos de que jamás me pedirías nada distinto de lo que ya se te había concedido? ¡Ay de ti, hijo de Adam! ¡Qué traicionero eres!”. Él dirá: “¡Señor mío!”, y continuará suplicando a Allah hasta que Él diga: “Si se te concede eso, ¿acaso pedirás algo más?”. Responderá: “No, por Tu poder, no te pediré nada más”, y dará cuantos compromisos y pactos Él quiera. Entonces Allah lo acercará a la puerta del Paraíso. Cuando se encuentre ante la puerta del Paraíso, este se abrirá ampliamente para él y verá la dicha y la alegría que contiene. Guardará silencio durante el tiempo que Allah quiera que guarde silencio. Después dirá: “¡Señor mío! Hazme entrar en el Paraíso”. Allah dirá: “¿Acaso no me diste tus compromisos y pactos de que no pedirías nada distinto de lo que ya se te había concedido?”. Y dirá: “¡Ay de ti, hijo de Adam! ¡Qué traicionero eres!”. Él responderá: “¡Señor mío! No permitas que sea la más desdichada de Tus criaturas”. Continuará suplicando hasta que Allah se ría de él. Cuando se ría de él, le dirá: “Entra en el Paraíso”. Cuando haya entrado, Allah le dirá: “Formula tus deseos”. Él pedirá a su Señor y formulará sus deseos, hasta el punto de que Allah le recordará cosas, diciéndole: “Pide esto y aquello”. Cuando ya no le queden más deseos, Allah dirá: “Eso será para ti, y otro tanto junto con ello”». Ata ibn Yazid dijo: «Abu Sa‘id al-Judri (ra) estaba junto a Abu Huraira (ra) y no objetó nada de su relato hasta que Abu Huraira (ra) narró que Allah, bendito y altísimo, había dicho: “Eso será para ti, y otro tanto junto con ello”». Entonces Abu Sa‘id al-Judri (ra) dijo: «“Y diez veces otro tanto junto con ello”, Abu Huraira». Abu Huraira (ra) respondió: «Yo no memoricé sino Sus palabras: “Eso será para ti, y otro tanto junto con ello”». Abu Sa‘id al-Judri (ra) dijo: «Atestiguo que memoricé del Mensajero de Allah ﷺ estas palabras: “Eso será para ti, y diez veces otro tanto”». Abu Huraira (ra) dijo: «Ese hombre será el último de la gente del Paraíso en entrar en el Paraíso».