Sahih al-Bukhari - Hadith 4725

Libro: Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
Capítulo: La declaración de Allah el Exaltado: "Y (recuerda) cuando Mūsa (Moisés) dijo a su sirviente: 'No cesaré (de viajar) hasta que alcance el encuentro de los dos mares o (hasta) que pase años y años viajando.'" (V.18:60)

كتاب التفسير

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ، هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ قَالَ تَأْخُذُ مَعَكَ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهْوَ ثَمَّ، فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ انْطَلَقَ، وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَنَامَا، وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ، فَخَرَجَ مِنْهُ، فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ، نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا قَالَ وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَقَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا قَالَ رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى‏.‏ فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى‏.‏ قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا‏.‏ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏ فَقَالَ مُوسَى سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا، وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ، فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ، فَحَمَلُوهُ بِغَيْرِ نَوْلٍ فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ، لَمْ يَفْجَأْ إِلاَّ وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا‏.‏ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا‏.‏ قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ، فَبَيْنَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ، إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلاَمًا يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا‏.‏ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ وَهَذَا أَشَدُّ مِنَ الأُولَى، قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ـ قَالَ مَائِلٌ ـ فَقَامَ الْخَضِرُ فَأَقَامَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا، وَلَمْ يُضَيِّفُونَا، لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا‏.‏ قَالَ ‏{‏هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا‏}‏‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا ‏"‏‏.‏ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا، وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ‏.‏
Nos relató al-Humaydi: nos relató Sufyan: nos relató ‘Amr ibn Dinar, quien dijo: me informó Said ibn Jubair, que dijo: Le dije a Ibn Abbas (ra): «Nauf al-Bakali sostiene que Musa (as), el compañero de al-Jádir (as), no es el mismo Musa (as) de los hijos de Israil». Ibn Abbas (ra) dijo: «¡Ha mentido el enemigo de Allah! Ubayy ibn Ka'b (ra) me relató que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Ciertamente, Musa (as) se levantó para pronunciar un sermón entre los hijos de Israil y le preguntaron: ‘¿Quién es el más sabio de los hombres?’. Respondió: ‘Yo’. Allah lo reprendió por no haber atribuido el conocimiento a Él, y Allah le reveló: ‘Tengo un siervo en la confluencia de los dos mares que sabe más que tú’. Musa (as) dijo: ‘¡Señor mío! ¿Cómo puedo encontrarlo?’. Dijo: ‘Lleva contigo un pez y ponlo en una cesta; allí donde pierdas el pez, allí estará él’. Así pues, tomó un pez, lo puso en una cesta y partió acompañado de su joven servidor, Yusha ibn Nun (as). Cuando llegaron a la roca, apoyaron la cabeza y se durmieron. El pez se agitó dentro de la cesta, salió de ella y cayó al mar, abriéndose paso por él como por un túnel. Allah detuvo la corriente del agua alrededor del pez, de modo que esta quedó sobre él como un arco. Cuando Musa (as) despertó, su compañero olvidó informarle acerca del pez. Ambos siguieron caminando durante el resto de aquel día y aquella noche. A la mañana siguiente, Musa (as) dijo a su joven servidor: ‘Tráenos nuestra comida; verdaderamente, este viaje nuestro nos ha causado fatiga’. Musa (as) no sintió fatiga hasta que sobrepasó el lugar que Allah le había indicado. Su joven servidor le dijo: ‘¿Recuerdas cuando nos refugiamos junto a la roca? Pues olvidé el pez, y nadie sino Satanás hizo que me olvidara de mencionarlo. Y este se abrió paso hacia el mar de un modo asombroso’. El camino del pez había sido como un túnel, y aquello resultó asombroso para Musa (as) y su joven servidor. Musa (as) dijo: ‘Eso es lo que buscábamos’. Entonces regresaron sobre sus pasos, siguiendo sus propias huellas. Volvieron siguiendo sus huellas hasta llegar a la roca, y allí encontraron a un hombre cubierto con una prenda. Musa (as) lo saludó con el saludo de paz. Al-Jádir (as) dijo: ‘¿Cómo puede haber saludo de paz en tu tierra?’. Respondió: ‘Soy Musa (as)’. Preguntó: ‘¿El Musa (as) de los hijos de Israil?’. Respondió: ‘Sí. He venido a ti para que me enseñes algo de la rectitud que se te ha enseñado’. Dijo: ‘Ciertamente, no podrás tener paciencia conmigo. ¡Musa (as)! Yo poseo una parte del conocimiento de Allah que Él me ha enseñado y que tú desconoces, mientras que tú posees una parte del conocimiento de Allah que Allah te ha enseñado y que yo desconozco’. Musa (as) dijo: ‘Me encontrarás paciente, si Allah quiere, y no te desobedeceré en nada’. Al-Jádir (as) le dijo: ‘Si me sigues, no me preguntes por nada hasta que yo mismo te lo explique’. Entonces partieron caminando por la orilla del mar. Pasó un barco y hablaron con sus tripulantes para que los llevaran. Estos reconocieron a al-Jádir (as) y los llevaron sin cobrarles nada. Cuando ambos subieron al barco, de repente al-Jádir (as) arrancó con una azuela una de sus tablas. Musa (as) le dijo: ‘¡Esta gente nos ha llevado sin cobrarnos nada y tú has ido directamente a su barco y le has abierto una brecha para ahogar a sus ocupantes! Verdaderamente, has hecho algo gravísimo’. Dijo: ‘¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?’. Musa (as) respondió: ‘No me reproches mi olvido ni me impongas una dificultad excesiva en este asunto mío’”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “La primera vez que Musa (as) objetó fue por olvido”. Y dijo: “Llegó un pájaro, se posó en el borde del barco y dio un picotazo en el mar. Al-Jádir (as) le dijo: ‘Mi conocimiento y el tuyo, comparados con el conocimiento de Allah, no son sino como lo que este pájaro ha disminuido de este mar’. Después salieron del barco y, mientras caminaban por la orilla, al-Jádir (as) vio a un muchacho que jugaba con otros muchachos. Al-Jádir (as) le agarró la cabeza con la mano, se la arrancó con ella y lo mató. Musa (as) le dijo: ‘¿Has matado a una persona inocente sin que esta hubiera matado a nadie? Verdaderamente, has hecho algo abominable’. Dijo: ‘¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?’. Y añadió: ‘Esto fue más grave que lo primero’. Musa (as) dijo: ‘Si después de esto vuelvo a preguntarte por algo, no sigas acompañándome, pues ya has recibido de mi parte una excusa suficiente’. Ambos siguieron adelante hasta que llegaron a los habitantes de una aldea. Pidieron comida a sus habitantes, pero estos se negaron a hospedarlos. Allí encontraron un muro que estaba a punto de derrumbarse —dijo: estaba inclinado—, y al-Jádir (as) se levantó y lo enderezó con sus propias manos. Musa (as) dijo: ‘Hemos venido a esta gente y no nos han dado de comer ni nos han hospedado. Si hubieras querido, podrías haber cobrado un salario por ello’. Dijo: ‘Esta es la separación entre tú y yo’, hasta Sus palabras: ‘Esa es la interpretación de aquello ante lo que no pudiste tener paciencia’”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ojalá Musa (as) hubiera tenido paciencia para que Allah nos hubiera relatado más noticias acerca de ambos”». Said ibn Jubair dijo: «Ibn Abbas (ra) recitaba: “Y delante de ellos había un rey que se apoderaba por la fuerza de toda embarcación en buen estado”; y también recitaba: “En cuanto al muchacho, era incrédulo, mientras que sus padres eran creyentes”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4725
Referencia en el libro: Libro 65, Hadith 247
Referencia USC-MSA: Vol. 6, Libro 60, Hadith 249
Nos relató al-Humaydi: nos relató Sufyan: nos relató ‘Amr ibn Dinar, quien dijo: me informó Said ibn Jubair, que dijo: Le dije a Ibn Abbas (ra): «Nauf al-Bakali sostiene que Musa (as), el compañero de al-Jádir (as), no es el mismo Musa (as) de los hijos de Israil». Ibn Abbas (ra) dijo: «¡Ha mentido el enemigo de Allah! Ubayy ibn Ka'b (ra) me relató que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Ciertamente, Musa (as) se levantó para pronunciar un sermón entre los hijos de Israil y le preguntaron: ‘¿Quién es el más sabio de los hombres?’. Respondió: ‘Yo’. Allah lo reprendió por no haber atribuido el conocimiento a Él, y Allah le reveló: ‘Tengo un siervo en la confluencia de los dos mares que sabe más que tú’. Musa (as) dijo: ‘¡Señor mío! ¿Cómo puedo encontrarlo?’. Dijo: ‘Lleva contigo un pez y ponlo en una cesta; allí donde pierdas el pez, allí estará él’. Así pues, tomó un pez, lo puso en una cesta y partió acompañado de su joven servidor, Yusha ibn Nun (as). Cuando llegaron a la roca, apoyaron la cabeza y se durmieron. El pez se agitó dentro de la cesta, salió de ella y cayó al mar, abriéndose paso por él como por un túnel. Allah detuvo la corriente del agua alrededor del pez, de modo que esta quedó sobre él como un arco. Cuando Musa (as) despertó, su compañero olvidó informarle acerca del pez. Ambos siguieron caminando durante el resto de aquel día y aquella noche. A la mañana siguiente, Musa (as) dijo a su joven servidor: ‘Tráenos nuestra comida; verdaderamente, este viaje nuestro nos ha causado fatiga’. Musa (as) no sintió fatiga hasta que sobrepasó el lugar que Allah le había indicado. Su joven servidor le dijo: ‘¿Recuerdas cuando nos refugiamos junto a la roca? Pues olvidé el pez, y nadie sino Satanás hizo que me olvidara de mencionarlo. Y este se abrió paso hacia el mar de un modo asombroso’. El camino del pez había sido como un túnel, y aquello resultó asombroso para Musa (as) y su joven servidor. Musa (as) dijo: ‘Eso es lo que buscábamos’. Entonces regresaron sobre sus pasos, siguiendo sus propias huellas. Volvieron siguiendo sus huellas hasta llegar a la roca, y allí encontraron a un hombre cubierto con una prenda. Musa (as) lo saludó con el saludo de paz. Al-Jádir (as) dijo: ‘¿Cómo puede haber saludo de paz en tu tierra?’. Respondió: ‘Soy Musa (as)’. Preguntó: ‘¿El Musa (as) de los hijos de Israil?’. Respondió: ‘Sí. He venido a ti para que me enseñes algo de la rectitud que se te ha enseñado’. Dijo: ‘Ciertamente, no podrás tener paciencia conmigo. ¡Musa (as)! Yo poseo una parte del conocimiento de Allah que Él me ha enseñado y que tú desconoces, mientras que tú posees una parte del conocimiento de Allah que Allah te ha enseñado y que yo desconozco’. Musa (as) dijo: ‘Me encontrarás paciente, si Allah quiere, y no te desobedeceré en nada’. Al-Jádir (as) le dijo: ‘Si me sigues, no me preguntes por nada hasta que yo mismo te lo explique’. Entonces partieron caminando por la orilla del mar. Pasó un barco y hablaron con sus tripulantes para que los llevaran. Estos reconocieron a al-Jádir (as) y los llevaron sin cobrarles nada. Cuando ambos subieron al barco, de repente al-Jádir (as) arrancó con una azuela una de sus tablas. Musa (as) le dijo: ‘¡Esta gente nos ha llevado sin cobrarnos nada y tú has ido directamente a su barco y le has abierto una brecha para ahogar a sus ocupantes! Verdaderamente, has hecho algo gravísimo’. Dijo: ‘¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?’. Musa (as) respondió: ‘No me reproches mi olvido ni me impongas una dificultad excesiva en este asunto mío’”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “La primera vez que Musa (as) objetó fue por olvido”. Y dijo: “Llegó un pájaro, se posó en el borde del barco y dio un picotazo en el mar. Al-Jádir (as) le dijo: ‘Mi conocimiento y el tuyo, comparados con el conocimiento de Allah, no son sino como lo que este pájaro ha disminuido de este mar’. Después salieron del barco y, mientras caminaban por la orilla, al-Jádir (as) vio a un muchacho que jugaba con otros muchachos. Al-Jádir (as) le agarró la cabeza con la mano, se la arrancó con ella y lo mató. Musa (as) le dijo: ‘¿Has matado a una persona inocente sin que esta hubiera matado a nadie? Verdaderamente, has hecho algo abominable’. Dijo: ‘¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?’. Y añadió: ‘Esto fue más grave que lo primero’. Musa (as) dijo: ‘Si después de esto vuelvo a preguntarte por algo, no sigas acompañándome, pues ya has recibido de mi parte una excusa suficiente’. Ambos siguieron adelante hasta que llegaron a los habitantes de una aldea. Pidieron comida a sus habitantes, pero estos se negaron a hospedarlos. Allí encontraron un muro que estaba a punto de derrumbarse —dijo: estaba inclinado—, y al-Jádir (as) se levantó y lo enderezó con sus propias manos. Musa (as) dijo: ‘Hemos venido a esta gente y no nos han dado de comer ni nos han hospedado. Si hubieras querido, podrías haber cobrado un salario por ello’. Dijo: ‘Esta es la separación entre tú y yo’, hasta Sus palabras: ‘Esa es la interpretación de aquello ante lo que no pudiste tener paciencia’”. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Ojalá Musa (as) hubiera tenido paciencia para que Allah nos hubiera relatado más noticias acerca de ambos”». Said ibn Jubair dijo: «Ibn Abbas (ra) recitaba: “Y delante de ellos había un rey que se apoderaba por la fuerza de toda embarcación en buen estado”; y también recitaba: “En cuanto al muchacho, era incrédulo, mientras que sus padres eran creyentes”».
Sahih al-Bukhari
Hadith 4725 — Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (pbuh))
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