Sahih al-Bukhari - Hadith 4033

Libro: Expediciones militares lideradas por el Profeta (pbuh) (Al-Maghaazi)
Capítulo: La historia de Bani An-Nadir

كتاب المغازى

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ دَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ فَقَالَ نَعَمْ، فَأَدْخِلْهُمْ‏.‏ فَلَبِثَ قَلِيلاً، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَلَمَّا دَخَلاَ قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ‏.‏ قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏{‏وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏قَدِيرٌ‏}‏ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ‏.‏ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقَالَ تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَمِلَ فِيهِ كَمَا تَقُولاَنِ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ‏.‏ فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلاَكُمَا وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي ـ يَعْنِي عَبَّاسًا ـ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي، فَقُلْتُمَا ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ‏.‏ فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا، أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ، فَادْفَعَا إِلَىَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُ‏.‏ قَالَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ صَدَقَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ، أَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ، أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ـ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ ـ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ ‏"‏‏.‏ فَانْتَهَى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ‏.‏ قَالَ فَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَهَا عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ كَانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلاَهُمَا كَانَا يَتَدَاوَلاَنِهَا، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهْىَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا‏.‏
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Malik ibn Aws ibn al-Hadathan al-Nasri que Umar ibn al-Jattab (ra) lo mandó llamar. Entonces llegó su portero, Yarfa, y le dijo: «¿Quieres recibir a ‘Uthman, Abd al-Rahman, al-Zubayr y Sa'd, que solicitan permiso para entrar?». Respondió: «Sí, hazlos pasar». Permaneció un poco de tiempo y después Yarfa volvió y dijo: «¿Quieres recibir a Abbas y ‘Ali, que solicitan permiso para entrar?». Respondió: «Sí». Cuando ambos entraron, Abbas dijo: «¡Oh, emir de los creyentes! Juzga entre este y yo». Ambos disputaban acerca de los bienes que Allah había concedido a Su Mensajero ﷺ como botín procedente de Banu al-Nadir. ‘Ali y Abbas se intercambiaron palabras ásperas, y el grupo dijo: «¡Oh, emir de los creyentes! Juzga entre ambos y libra a cada uno del otro». Umar dijo: «Calmaos. Os conjuro por Allah, con cuyo permiso se sostienen el cielo y la tierra: ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Nosotros no dejamos herencia; cuanto dejamos es caridad”, refiriéndose con ello a sí mismo?». Respondieron: «Ciertamente, dijo eso». Entonces Umar se volvió hacia Abbas y ‘Ali y dijo: «Os conjuro por Allah: ¿sabéis ambos que el Mensajero de Allah ﷺ dijo eso?». Ambos respondieron: «Sí». Dijo: «Voy a hablaros de este asunto. Allah, glorificado sea, había distinguido a Su Mensajero ﷺ, respecto de este botín, con algo que no concedió a ningún otro, pues Él, exaltado sea Su recuerdo, dijo: “Lo que Allah concedió a Su Mensajero, procedente de ellos, para cuya obtención no hicisteis galopar caballos ni camellos”, hasta Sus palabras: “es Poderoso sobre todas las cosas”. Aquello pertenecía exclusivamente al Mensajero de Allah ﷺ. Sin embargo, por Allah, él no se apropió de ello excluyéndoos ni lo reservó para sí en detrimento vuestro, sino que os dio de ello y lo distribuyó entre vosotros, hasta que quedó este patrimonio. El Mensajero de Allah ﷺ destinaba de este patrimonio la manutención anual de su familia y después tomaba lo restante y le daba el destino correspondiente a los bienes de Allah. Así actuó el Mensajero de Allah ﷺ durante toda su vida. Después falleció el Profeta ﷺ y Abu Bakr (ra) dijo: “Yo soy el sucesor encargado de los asuntos del Mensajero de Allah ﷺ”. Abu Bakr se hizo cargo de ello y lo administró tal como lo había administrado el Mensajero de Allah ﷺ, y vosotros estabais presentes entonces». Luego se volvió hacia ‘Ali y Abbas y dijo: «Vosotros sostenéis que Abu Bakr actuó al respecto como afirmáis, pero Allah sabe que, en este asunto, él fue sincero, piadoso, rectamente guiado y seguidor de la verdad. Después Allah hizo morir a Abu Bakr, y yo dije: “Yo soy el sucesor encargado de los asuntos del Mensajero de Allah ﷺ y de Abu Bakr”. Me hice cargo de ello durante dos años de mi califato, administrándolo tal como lo habían administrado el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr. Allah sabe que, en este asunto, soy sincero, piadoso, rectamente guiado y seguidor de la verdad. Después acudisteis ambos a mí con una misma petición y un mismo propósito. Tú viniste a mí —se refería a Abbas— y yo os dije a ambos que el Mensajero de Allah ﷺ había dicho: “Nosotros no dejamos herencia; cuanto dejamos es caridad”. Cuando consideré oportuno entregároslo, os dije: “Si queréis, os lo entregaré con la condición de que asumáis ante Allah Su compromiso y Su pacto de administrarlo tal como lo administraron el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr, y tal como yo lo he administrado desde que asumí el gobierno; de lo contrario, no volváis a hablarme de ello”. Vosotros respondisteis: “Entréganoslo bajo esas condiciones”, y yo os lo entregué. ¿Pretendéis ahora que dicte una resolución distinta? Por Allah, con cuyo permiso se sostienen el cielo y la tierra, no dictaré sobre ello otra resolución hasta que llegue la Hora. Si sois incapaces de administrarlo, devolvédmelo y yo me encargaré de ello por vosotros». Al-Zuhri dijo: «Relaté este hadiz a ‘Urwa ibn al-Zubayr, y él dijo: “Malik ibn Aws ha dicho la verdad. Yo oí a Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, decir: ‘Las esposas del Profeta ﷺ enviaron a ‘Uthman ante Abu Bakr para pedirle la octava parte que les correspondía de aquello que Allah había concedido como botín a Su Mensajero ﷺ. Yo era quien las disuadía y les decía: ¿Acaso no teméis a Allah? ¿No sabéis que el Profeta ﷺ solía decir: «Nosotros no dejamos herencia; cuanto dejamos es caridad» —refiriéndose con ello a sí mismo—, y que «la familia de Muhammad ﷺ únicamente puede sustentarse de este patrimonio»?’. Las esposas del Profeta ﷺ desistieron al conocer lo que Aisha les había comunicado”». Dijo: «Esta caridad quedó bajo la administración de ‘Ali. ‘Ali impidió que Abbas participase en ella y prevaleció sobre él. Después quedó bajo la administración de Hasan ibn ‘Ali; después, bajo la de Husayn ibn Ali; después, bajo la de Ali ibn Husayn y Hasan ibn Hasan, quienes se turnaban para administrarla; y después, bajo la de Zayd ibn Hasan. Y esta es verdaderamente la caridad del Mensajero de Allah ﷺ».
Referencia: Sahih al-Bukhari 4033, 4034
Referencia en el libro: Libro 64, Hadith 82
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 59, Hadith 367
Nos relató Abu al-Yaman: nos informó Shuayb, de al-Zuhri, quien dijo: me informó Malik ibn Aws ibn al-Hadathan al-Nasri que Umar ibn al-Jattab (ra) lo mandó llamar. Entonces llegó su portero, Yarfa, y le dijo: «¿Quieres recibir a ‘Uthman, Abd al-Rahman, al-Zubayr y Sa'd, que solicitan permiso para entrar?». Respondió: «Sí, hazlos pasar». Permaneció un poco de tiempo y después Yarfa volvió y dijo: «¿Quieres recibir a Abbas y ‘Ali, que solicitan permiso para entrar?». Respondió: «Sí». Cuando ambos entraron, Abbas dijo: «¡Oh, emir de los creyentes! Juzga entre este y yo». Ambos disputaban acerca de los bienes que Allah había concedido a Su Mensajero ﷺ como botín procedente de Banu al-Nadir. ‘Ali y Abbas se intercambiaron palabras ásperas, y el grupo dijo: «¡Oh, emir de los creyentes! Juzga entre ambos y libra a cada uno del otro». Umar dijo: «Calmaos. Os conjuro por Allah, con cuyo permiso se sostienen el cielo y la tierra: ¿sabéis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Nosotros no dejamos herencia; cuanto dejamos es caridad”, refiriéndose con ello a sí mismo?». Respondieron: «Ciertamente, dijo eso». Entonces Umar se volvió hacia Abbas y ‘Ali y dijo: «Os conjuro por Allah: ¿sabéis ambos que el Mensajero de Allah ﷺ dijo eso?». Ambos respondieron: «Sí». Dijo: «Voy a hablaros de este asunto. Allah, glorificado sea, había distinguido a Su Mensajero ﷺ, respecto de este botín, con algo que no concedió a ningún otro, pues Él, exaltado sea Su recuerdo, dijo: “Lo que Allah concedió a Su Mensajero, procedente de ellos, para cuya obtención no hicisteis galopar caballos ni camellos”, hasta Sus palabras: “es Poderoso sobre todas las cosas”. Aquello pertenecía exclusivamente al Mensajero de Allah ﷺ. Sin embargo, por Allah, él no se apropió de ello excluyéndoos ni lo reservó para sí en detrimento vuestro, sino que os dio de ello y lo distribuyó entre vosotros, hasta que quedó este patrimonio. El Mensajero de Allah ﷺ destinaba de este patrimonio la manutención anual de su familia y después tomaba lo restante y le daba el destino correspondiente a los bienes de Allah. Así actuó el Mensajero de Allah ﷺ durante toda su vida. Después falleció el Profeta ﷺ y Abu Bakr (ra) dijo: “Yo soy el sucesor encargado de los asuntos del Mensajero de Allah ﷺ”. Abu Bakr se hizo cargo de ello y lo administró tal como lo había administrado el Mensajero de Allah ﷺ, y vosotros estabais presentes entonces». Luego se volvió hacia ‘Ali y Abbas y dijo: «Vosotros sostenéis que Abu Bakr actuó al respecto como afirmáis, pero Allah sabe que, en este asunto, él fue sincero, piadoso, rectamente guiado y seguidor de la verdad. Después Allah hizo morir a Abu Bakr, y yo dije: “Yo soy el sucesor encargado de los asuntos del Mensajero de Allah ﷺ y de Abu Bakr”. Me hice cargo de ello durante dos años de mi califato, administrándolo tal como lo habían administrado el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr. Allah sabe que, en este asunto, soy sincero, piadoso, rectamente guiado y seguidor de la verdad. Después acudisteis ambos a mí con una misma petición y un mismo propósito. Tú viniste a mí —se refería a Abbas— y yo os dije a ambos que el Mensajero de Allah ﷺ había dicho: “Nosotros no dejamos herencia; cuanto dejamos es caridad”. Cuando consideré oportuno entregároslo, os dije: “Si queréis, os lo entregaré con la condición de que asumáis ante Allah Su compromiso y Su pacto de administrarlo tal como lo administraron el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr, y tal como yo lo he administrado desde que asumí el gobierno; de lo contrario, no volváis a hablarme de ello”. Vosotros respondisteis: “Entréganoslo bajo esas condiciones”, y yo os lo entregué. ¿Pretendéis ahora que dicte una resolución distinta? Por Allah, con cuyo permiso se sostienen el cielo y la tierra, no dictaré sobre ello otra resolución hasta que llegue la Hora. Si sois incapaces de administrarlo, devolvédmelo y yo me encargaré de ello por vosotros». Al-Zuhri dijo: «Relaté este hadiz a ‘Urwa ibn al-Zubayr, y él dijo: “Malik ibn Aws ha dicho la verdad. Yo oí a Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, decir: ‘Las esposas del Profeta ﷺ enviaron a ‘Uthman ante Abu Bakr para pedirle la octava parte que les correspondía de aquello que Allah había concedido como botín a Su Mensajero ﷺ. Yo era quien las disuadía y les decía: ¿Acaso no teméis a Allah? ¿No sabéis que el Profeta ﷺ solía decir: «Nosotros no dejamos herencia; cuanto dejamos es caridad» —refiriéndose con ello a sí mismo—, y que «la familia de Muhammad ﷺ únicamente puede sustentarse de este patrimonio»?’. Las esposas del Profeta ﷺ desistieron al conocer lo que Aisha les había comunicado”». Dijo: «Esta caridad quedó bajo la administración de ‘Ali. ‘Ali impidió que Abbas participase en ella y prevaleció sobre él. Después quedó bajo la administración de Hasan ibn ‘Ali; después, bajo la de Husayn ibn Ali; después, bajo la de Ali ibn Husayn y Hasan ibn Hasan, quienes se turnaban para administrarla; y después, bajo la de Zayd ibn Hasan. Y esta es verdaderamente la caridad del Mensajero de Allah ﷺ».
Sahih al-Bukhari
Hadith 4033 — Expediciones militares lideradas por el Profeta (pbuh) (Al-Maghaazi)
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