Sahih al-Bukhari - Hadith 3905

Nos narró Yahya ibn Bukayr; nos narró al-Layth; de Uqayl. Dijo Ibn Shihab: y me informó Urwa ibn al-Zubayr que Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, dijo: “Jamás tuve conciencia de mis dos padres sino siendo ambos practicantes de esta religión; y no pasaba sobre nosotros un día sin que viniera a nosotros el Mensajero de Allah ﷺ en los dos extremos del día, por la mañana temprano y al atardecer. Y cuando los musulmanes fueron puestos a prueba, Abu Bakr salió emigrando hacia la tierra de Abisinia, hasta que, al llegar a Bark al-Ghimad, se encontró con Ibn al-Daghinnah, que era el señor de al-Qarah. Le dijo: > «¿Adónde quieres ir, oh Abu Bakr?» Y Abu Bakr dijo: > «Mi gente me ha expulsado; y quiero recorrer la tierra y adorar a mi Señor». Ibn al-Daghinnah dijo: > «Alguien como tú, oh Abu Bakr, ni sale ni es expulsado. En verdad, tú procuras para quien carece, mantienes los lazos de parentesco, cargas con el desvalido, das hospitalidad al huésped y ayudas en las calamidades de la verdad. Yo soy para ti un protector. Regresa y adora a tu Señor en tu ciudad». Así que regresó, e Ibn al-Daghinnah partió con él. Ibn al-Daghinnah recorrió al atardecer a los notables de Quraysh y les dijo: > «Abu Bakr, alguien como él, ni sale ni es expulsado. ¿Vais a expulsar a un hombre que procura para quien carece, mantiene los lazos de parentesco, carga con el desvalido, da hospitalidad al huésped y ayuda en las calamidades de la verdad?» Quraysh no desmintió la protección de Ibn al-Daghinnah, y dijeron a Ibn al-Daghinnah: > «Ordena a Abu Bakr que adore a su Señor en su casa: que rece en ella y que recite lo que quiera, pero que no nos cause daño con ello ni lo haga públicamente, pues tememos que seduzca a nuestras mujeres y a nuestros hijos». Ibn al-Daghinnah dijo eso a Abu Bakr, y Abu Bakr permaneció así, adorando a su Señor en su casa, sin hacer pública su oración y sin recitar fuera de su casa. Luego a Abu Bakr se le ocurrió, y construyó una mezquita en el patio de su casa; y rezaba en ella y recitaba el Corán. Entonces se agolpaban sobre él las mujeres de los asociadores y sus hijos, admirados de él y mirándolo. Abu Bakr era un hombre muy lloroso: no dominaba sus ojos cuando recitaba el Corán. Eso alarmó a los notables de Quraysh, de entre los asociadores, y enviaron a llamar a Ibn al-Daghinnah, y este se presentó ante ellos. Le dijeron: > «Nosotros habíamos dado protección a Abu Bakr bajo tu protección, con la condición de que adorara a su Señor en su casa; pero ha sobrepasado eso: ha construido una mezquita en el patio de su casa y ha hecho pública en ella la oración y la recitación. Tememos que seduzca a nuestras mujeres y a nuestros hijos; así que prohíbeselo. Si quiere limitarse a adorar a su Señor en su casa, que lo haga; y si se niega sino a hacerlo público, entonces pídele que te devuelva tu garantía de protección, pues hemos detestado quebrantar tu protección, y no vamos a consentir a Abu Bakr la publicidad». Aisha dijo: entonces Ibn al-Daghinnah fue a Abu Bakr y le dijo: > «Ya sabes aquello a lo que me comprometí contigo. O bien te limitas a eso, o bien me devuelves mi garantía de protección, pues no me gusta que los árabes oigan que se ha quebrantado mi protección respecto de un hombre al que yo se la otorgué». Abu Bakr dijo: > «Entonces te devuelvo tu protección, y me complazco con la protección de Allah, Poderoso y Majestuoso». Y el Profeta ﷺ estaba entonces en La Meca, y el Profeta ﷺ dijo a los musulmanes: > «Se me ha mostrado la morada de vuestra emigración: un lugar de palmeras, entre dos coladas de lava». Y son las dos Harrah. Así que emigró quien emigró hacia Medina, y la mayoría de quienes habían emigrado a la tierra de Abisinia regresaron a Medina. Abu Bakr se preparó para partir hacia Medina, y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: > «Con calma, pues espero que se me conceda permiso». Abu Bakr dijo: > «¿Y esperas eso, por mi padre seas tú rescatado?» Dijo: > «Sí». Entonces Abu Bakr se retuvo a sí mismo por el Mensajero de Allah ﷺ para acompañarlo, y alimentó a dos monturas que tenía con hojas de samur, que es el jabat, durante cuatro meses”. Dijo Ibn Shihab: dijo Urwa: dijo Aisha: “Mientras estábamos un día sentados en la casa de Abu Bakr, a la hora del mediodía, alguien dijo a Abu Bakr: > «Este es el Mensajero de Allah ﷺ, cubriéndose el rostro, en una hora en la que no solía venir a nosotros». Abu Bakr dijo: > «Que mi padre y mi madre sean rescate por él: por Allah, no lo ha traído en esta hora sino un asunto». Aisha dijo: entonces vino el Mensajero de Allah ﷺ, pidió permiso, se le dio permiso y entró. El Profeta ﷺ dijo a Abu Bakr: > «Haz salir a quienes están contigo». Abu Bakr dijo: > «No son sino tu familia, por mi padre seas tú rescatado, oh Mensajero de Allah». Dijo: > «Se me ha concedido permiso para salir». Abu Bakr dijo: > «¿La compañía, por mi padre seas tú rescatado, oh Mensajero de Allah?» El Mensajero de Allah ﷺ dijo: > «Sí». Abu Bakr dijo: > «Entonces toma, por mi padre seas tú rescatado, oh Mensajero de Allah, una de estas dos monturas mías». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: > «A cambio de su precio». Aisha dijo: “Entonces los preparamos con la mayor premura del avío, y les hicimos provisión de viaje en un zurrón. Asma bint Abi Bakr cortó un trozo de su cinturón y con él ató la boca del zurrón; por eso fue llamada Dhat al-Nitaq. Luego —dijo— el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr alcanzaron una cueva en el monte Thawr y se ocultaron en ella tres noches. Pasaba la noche junto a ellos Abd Allah ibn Abi Bakr, y era un muchacho joven, inteligente y perspicaz; salía de junto a ellos al final de la noche, y amanecía con Quraysh en La Meca como quien ha pasado allí la noche. No oía ningún asunto que tramaran contra ellos sin retenerlo, hasta que les traía la noticia de ello cuando se mezclaba la oscuridad. Y pastaba para ellos Amir ibn Fuhayrah, liberto de Abu Bakr, una oveja lechera de su rebaño; la hacía volver hacia ellos cuando transcurría un rato de la noche, y ambos pasaban la noche con sosiego, que era la leche de su oveja lechera y su alimento, hasta que Amir ibn Fuhayrah la hacía balar al alba. Hacía eso en cada noche de aquellas tres noches. Y el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr contrataron a un hombre de Banu al-Dil —y era de Banu Abd ibn Adi— como guía experto; y el experto es el diestro en la guía. Había entrado en una alianza con la familia de al-As ibn Wa’il al-Sahmi, y estaba en la religión de los incrédulos de Quraysh, pero confiaron en él. Le entregaron sus dos monturas y le fijaron cita en la cueva de Thawr, después de tres noches, con sus dos monturas, en la mañana de la tercera. Y partieron con ellos Amir ibn Fuhayrah y el guía, y los condujo por el camino de las costas”.”