Sahih al-Bukhari - Hadith 3905

Nos relató Yahya ibn Bukayr: nos relató Al-Layth, de Uqayl. Ibn Shihab dijo: «Urwa ibn al-Zubayr me informó de que Aisha (ra), esposa del Profeta ﷺ, dijo: “Desde que tengo uso de razón, siempre he conocido a mis padres profesando la religión, y no pasaba un solo día sin que el Mensajero de Allah ﷺ viniera a vernos en los dos extremos del día: por la mañana y por la tarde. Cuando los musulmanes fueron sometidos a persecución, Abu Bakr salió emigrando en dirección a la tierra de Abisinia. Al llegar a Bark al-Ghimad, se encontró con Ibn al-Daghina, que era el señor de al-Qara. Este le preguntó: ‘¿Adónde te diriges, Abu Bakr?’. Abu Bakr respondió: ‘Mi pueblo me ha expulsado, así que quiero recorrer la tierra y adorar a mi Señor’. Ibn al-Daghina le dijo: ‘Alguien como tú, Abu Bakr, no debe marcharse ni ser expulsado. Tú proporcionas sustento a quien carece de él, mantienes los vínculos de parentesco, cargas con el peso de quienes no pueden valerse por sí mismos, agasajas al huésped y ayudas ante las calamidades que sobrevienen por causa de la verdad. Yo te concedo mi protección. Regresa y adora a tu Señor en tu tierra’. Abu Bakr regresó, e Ibn al-Daghina partió con él. Al caer la tarde, Ibn al-Daghina recorrió las casas de los nobles de Quraysh y les dijo: ‘Alguien como Abu Bakr no debe marcharse ni ser expulsado. ¿Vais a expulsar a un hombre que proporciona sustento a quien carece de él, mantiene los vínculos de parentesco, carga con el peso de quienes no pueden valerse por sí mismos, agasaja al huésped y ayuda ante las calamidades que sobrevienen por causa de la verdad?’. Quraysh no rechazó la protección concedida por Ibn al-Daghina y le dijeron: ‘Ordena a Abu Bakr que adore a su Señor dentro de su casa, que rece allí y que recite cuanto quiera, pero que no nos moleste con ello ni lo haga públicamente, pues tememos que seduzca a nuestras mujeres y a nuestros hijos’. Ibn al-Daghina se lo comunicó a Abu Bakr, y Abu Bakr permaneció así durante un tiempo: adoraba a su Señor dentro de su casa, no hacía pública su oración ni recitaba fuera de ella. Después, Abu Bakr decidió construir un lugar de oración en el patio de su casa. Allí rezaba y recitaba el Corán, y las mujeres y los hijos de los idólatras se agolpaban a su alrededor, maravillados, para contemplarlo. Abu Bakr era un hombre que lloraba mucho y no podía contener las lágrimas cuando recitaba el Corán. Esto alarmó a los nobles idólatras de Quraysh, quienes mandaron llamar a Ibn al-Daghina, y este acudió ante ellos. Le dijeron: ‘Nosotros aceptamos que Abu Bakr estuviera bajo tu protección con la condición de que adorase a su Señor dentro de su casa, pero ha sobrepasado ese límite: ha construido un lugar de oración en el patio de su casa y allí hace públicas la oración y la recitación. Tememos que seduzca a nuestras mujeres y a nuestros hijos. Prohíbeselo. Si acepta limitarse a adorar a su Señor dentro de su casa, que así lo haga; pero, si insiste en hacerlo públicamente, pídele que te devuelva el compromiso de protección que le concediste. No queremos traicionarte quebrantando tu protección, pero tampoco consentiremos que Abu Bakr lo haga públicamente’. Aisha dijo: ‘Ibn al-Daghina fue entonces a ver a Abu Bakr y le dijo: “Ya sabes las condiciones bajo las cuales concerté contigo mi protección. Limítate, pues, a ellas o devuélveme mi compromiso de protección, porque no quiero que los árabes oigan decir que la protección que concedí a un hombre fue quebrantada”. Abu Bakr respondió: “Te devuelvo tu protección y me conformo con la protección de Allah, poderoso y majestuoso”’. En aquel momento, el Profeta ﷺ se encontraba en La Meca, y dijo a los musulmanes: ‘Se me ha mostrado la tierra a la que emigraréis: posee palmeras y se encuentra entre dos campos de lava’. Estos eran al-Harratan. Quienes emigraron lo hicieron en dirección a Medina, y la mayoría de quienes habían emigrado a la tierra de Abisinia regresaron para dirigirse a Medina. Abu Bakr se preparó para partir hacia Medina, pero el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: ‘Espera, pues espero que también se me conceda permiso’. Abu Bakr preguntó: ‘¿De verdad esperas eso? Que mi padre sea ofrecido por ti’. Respondió: ‘Sí’. Así pues, Abu Bakr se contuvo para acompañar al Mensajero de Allah ﷺ y, durante cuatro meses, alimentó a dos monturas que tenía con hojas de acacia, es decir, follaje sacudido de los árboles». Ibn Shihab dijo: «Urwa dijo que Aisha contó: “Un día, mientras estábamos sentados en la casa de Abu Bakr, en pleno calor del mediodía, alguien dijo a Abu Bakr: ‘Ahí está el Mensajero de Allah ﷺ, con el rostro cubierto, a una hora en la que no solía venir a visitarnos’. Abu Bakr dijo: ‘Que mi padre y mi madre sean ofrecidos por él. Por Allah, únicamente un asunto importante puede haberlo traído a esta hora’. Aisha prosiguió: ‘El Mensajero de Allah ﷺ llegó y pidió permiso para entrar. Se le concedió permiso y entró. Entonces el Profeta ﷺ dijo a Abu Bakr: “Haz salir a quienes están contigo”. Abu Bakr respondió: “Son únicamente tu familia, Mensajero de Allah; que mi padre sea ofrecido por ti”. Dijo: “Se me ha concedido permiso para partir”. Abu Bakr preguntó: “¿Puedo acompañarte, Mensajero de Allah? Que mi padre sea ofrecido por ti”. El Mensajero de Allah ﷺ respondió: “Sí”. Abu Bakr dijo: “Toma entonces una de estas dos monturas mías, Mensajero de Allah; que mi padre sea ofrecido por ti”. El Mensajero de Allah ﷺ respondió: “A cambio de su precio”’. Aisha dijo: ‘Los preparamos a ambos con la mayor rapidez y les pusimos provisiones de viaje en un zurrón. Asma bint Abu Bakr cortó una parte de su cinturón y con ella ató la boca del zurrón; por ello recibió el sobrenombre de “la de los dos cinturones”’. Después, el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr llegaron a una cueva del monte Thawr y permanecieron ocultos allí durante tres noches. Abdullah ibn Abu Bakr, que era un joven despierto, perspicaz y de gran comprensión, pasaba las noches con ellos. Antes del amanecer se marchaba de su lado y amanecía entre Quraysh, en La Meca, como si hubiera pasado allí la noche. No oía hablar de ningún plan que se tramase contra ambos sin memorizarlo, y al anochecer acudía a ellos con la noticia. ‘Amir ibn Fuhayra, liberto de Abu Bakr, llevaba a pastar para ellos un rebaño de ovejas lecheras y, cuando había transcurrido parte de la noche, se lo conducía. Así, ambos pasaban la noche disponiendo de leche recién ordeñada y de leche calentada con piedras, hasta que ‘Amir ibn Fuhayra se llevaba las ovejas, azuzándolas, cuando aún estaba oscuro antes del amanecer. Hizo esto cada una de aquellas tres noches. El Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr contrataron como guía experto a un hombre de Banu al-Dil, perteneciente a Banu ‘Abd ibn ‘Adi. Un guía experto es alguien diestro en encontrar el camino. Este hombre estaba vinculado por un pacto jurado a la familia de al-‘As ibn Wa'il al-Sahmi y seguía la religión de los incrédulos de Quraysh. Ambos confiaron en él, le entregaron sus dos monturas y acordaron que se reuniría con ellos en la cueva de Thawr, con las monturas, la mañana siguiente a la tercera noche. ‘Amir ibn Fuhayra y el guía partieron con ellos, y este los condujo por la ruta de la costa”».