Sahih al-Bukhari - Hadith 3906

Libro: Méritos de los Ayudantes en Medina (Ansar)
Capítulo: La emigración del Profeta (saws) a Al-Madina

كتاب مناقب الأنصار

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ ـ وَهْوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ـ أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ، يَقُولُ جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، مَنْ قَتَلَهُ أَوْ أَسَرَهُ، فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي بَنِي مُدْلِجٍ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ جُلُوسٌ، فَقَالَ يَا سُرَاقَةُ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوِدَةً بِالسَّاحِلِ ـ أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ‏.‏ قَالَ سُرَاقَةُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ، فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ، وَلَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا انْطَلَقُوا بِأَعْيُنِنَا‏.‏ ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تَخْرُجَ بِفَرَسِي وَهْىَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ فَتَحْبِسَهَا عَلَىَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي، فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ، فَحَطَطْتُ بِزُجِّهِ الأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَهُ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا، فَرَفَعْتُهَا تُقَرَّبُ بِي حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُمْ، فَعَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ يَدِي إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الأَزْلاَمَ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا أَضُرُّهُمْ أَمْ لاَ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي، وَعَصَيْتُ الأَزْلاَمَ، تُقَرِّبُ بِي حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ لاَ يَلْتَفِتُ، وَأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الاِلْتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا ثُمَّ زَجَرْتُهَا فَنَهَضَتْ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً، إِذَا لأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلُ الدُّخَانِ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِالأَزْلاَمِ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ، فَنَادَيْتُهُمْ بِالأَمَانِ فَوَقَفُوا، فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ مِنَ الْحَبْسِ عَنْهُمْ أَنْ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ‏.‏ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَخْبَارَ مَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمِ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ، فَلَمْ يَرْزَآنِي وَلَمْ يَسْأَلاَنِي إِلاَّ أَنْ قَالَ أَخْفِ عَنَّا‏.‏ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ أَمْنٍ، فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ، فَكَتَبَ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدِيمٍ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ الزُّبَيْرَ فِي رَكْبٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا تِجَارًا قَافِلِينَ مِنَ الشَّأْمِ، فَكَسَا الزُّبَيْرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ ثِيَابَ بَيَاضٍ، وَسَمِعَ الْمُسْلِمُونَ بِالْمَدِينَةِ مَخْرَجَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ، فَكَانُوا يَغْدُونَ كُلَّ غَدَاةٍ إِلَى الْحَرَّةِ فَيَنْتَظِرُونَهُ، حَتَّى يَرُدَّهُمْ حَرُّ الظَّهِيرَةِ، فَانْقَلَبُوا يَوْمًا بَعْدَ مَا أَطَالُوا انْتِظَارَهُمْ، فَلَمَّا أَوَوْا إِلَى بُيُوتِهِمْ، أَوْفَى رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِهِمْ لأَمْرٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مُبَيَّضِينَ يَزُولُ بِهِمُ السَّرَابُ، فَلَمْ يَمْلِكِ الْيَهُودِيُّ أَنْ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا مَعَاشِرَ الْعَرَبِ هَذَا جَدُّكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ‏.‏ فَثَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى السِّلاَحِ، فَتَلَقَّوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِظَهْرِ الْحَرَّةِ، فَعَدَلَ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَذَلِكَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّاسِ، وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامِتًا، فَطَفِقَ مَنْ جَاءَ مِنَ الأَنْصَارِ مِمَّنْ لَمْ يَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَيِّي أَبَا بَكْرٍ، حَتَّى أَصَابَتِ الشَّمْسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى ظَلَّلَ عَلَيْهِ بِرِدَائِهِ، فَعَرَفَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً وَأُسِّسَ الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، وَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَسَارَ يَمْشِي مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى بَرَكَتْ عِنْدَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، وَهْوَ يُصَلِّي فِيهِ يَوْمَئِذٍ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ مِرْبَدًا لِلتَّمْرِ لِسُهَيْلٍ وَسَهْلٍ غُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي حَجْرِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ‏"‏ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْمَنْزِلُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْغُلاَمَيْنِ، فَسَاوَمَهُمَا بِالْمِرْبَدِ لِيَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا، فَقَالاَ لاَ بَلْ نَهَبُهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ بَنَاهُ مَسْجِدًا، وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْقُلُ مَعَهُمُ اللَّبِنَ فِي بُنْيَانِهِ، وَيَقُولُ وَهُوَ يَنْقُلُ اللَّبِنَ ‏"‏ هَذَا الْحِمَالُ لاَ حِمَالَ خَيْبَرْ هَذَا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ ‏"‏‏.‏ وَيَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنَّ الأَجْرَ أَجْرُ الآخِرَهْ فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ ‏"‏‏.‏ فَتَمَثَّلَ بِشِعْرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يُسَمَّ لِي‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا فِي الأَحَادِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَثَّلَ بِبَيْتِ شِعْرٍ تَامٍّ غَيْرِ هذه الآيات
Ibn Shihab dijo: Y ‘Abd al-Rahman ibn Malik al-Mudliji —que era hijo del hermano de Suraqa ibn Malik ibn Yu'shum— me informó de que su padre le había contado que oyó decir a Suraqa ibn Yu'shum: «Llegaron hasta nosotros unos emisarios de los incrédulos de Quraysh que ofrecían, por el Mensajero de Allah ﷺ y por Abu Bakr, una recompensa equivalente al precio de sangre de cada uno de ellos para quien lo matara o capturara. Mientras yo estaba sentado en una de las reuniones de mi pueblo, los Banu Mudlij, llegó uno de ellos y se quedó de pie ante nosotros mientras permanecíamos sentados. Dijo: “¡Suraqa! Hace un momento he visto unas siluetas junto a la costa y creo que son Muhammad ﷺ y sus compañeros”. »Suraqa dijo: “Supe que eran ellos, pero le respondí: ‘No son ellos; lo que has visto es a fulano y a mengano, que partieron ante nuestros propios ojos’. Después permanecí un rato en la reunión, me levanté y entré en casa. Ordené a mi esclava que sacara mi yegua, que estaba detrás de una colina, y que la retuviera allí para mí. Tomé mi lanza, salí con ella por la parte trasera de la casa, manteniendo la punta de hierro contra el suelo y bajando el extremo superior, hasta que llegué a mi yegua y la monté. La hice avanzar al trote hasta acercarme a ellos. Entonces mi yegua tropezó conmigo y caí de ella. Me levanté, llevé la mano a mi aljaba, saqué las flechas adivinatorias y las consulté para saber si debía causarles daño o no. Salió el resultado que yo detestaba. Volví a montar mi yegua y desobedecí a las flechas adivinatorias. La yegua siguió acercándome a ellos hasta que pude oír la recitación del Mensajero de Allah ﷺ. Él no se volvía, mientras que Abu Bakr se volvía constantemente. Entonces las patas delanteras de mi yegua se hundieron en la tierra hasta alcanzar las rodillas y caí de ella. Después la reprendí y se levantó, aunque apenas pudo sacar las patas delanteras. Cuando logró erguirse por completo, vi que de las huellas de sus patas se alzaba hacia el cielo una nube de polvo semejante al humo. Volví a consultar las flechas adivinatorias y salió de nuevo el resultado que yo detestaba. Los llamé para ofrecerles garantías de seguridad y se detuvieron. Monté mi yegua y fui hasta ellos. Por lo que me había sucedido al verme impedido de alcanzarlos, surgió en mi interior la certeza de que la causa del Mensajero de Allah ﷺ acabaría imponiéndose. Le dije: ‘Tu pueblo ha ofrecido por ti una recompensa equivalente al precio de sangre’. Les comuniqué las noticias acerca de lo que la gente pretendía hacerles y les ofrecí provisiones y bienes, pero no me quitaron nada ni me pidieron nada, salvo que él dijo: ‘Oculta nuestra presencia’. Entonces le pedí que me escribiera un salvoconducto. Él se lo ordenó a ‘Amir ibn Fuhayra, quien lo escribió en un trozo de cuero. Después, el Mensajero de Allah ﷺ prosiguió su camino”. Ibn Shihab dijo: ‘Urwa ibn al-Zubayr me informó de que el Mensajero de Allah ﷺ se encontró con Al-Zubayr, que viajaba con una caravana de musulmanes que eran comerciantes y regresaban de Al-Sham. Al-Zubayr vistió al Mensajero de Allah ﷺ y a Abu Bakr con ropas blancas. Los musulmanes de Medina habían oído que el Mensajero de Allah ﷺ había salido de La Meca, por lo que cada mañana iban a la zona pedregosa y esperaban allí su llegada hasta que el calor del mediodía los obligaba a regresar. Un día, después de haber esperado durante mucho tiempo, volvieron a sus casas. Cuando ya se habían refugiado en ellas, un judío subió a lo alto de una de sus fortalezas para observar algo que le interesaba y divisó al Mensajero de Allah ﷺ y a sus compañeros, vestidos de blanco y apareciendo entre el espejismo. El judío no pudo contenerse y gritó con toda su voz: “¡Comunidad de los árabes! ¡Esta es la buena fortuna que estabais esperando!”. Los musulmanes se precipitaron hacia sus armas y salieron a recibir al Mensajero de Allah ﷺ en la parte elevada de la zona pedregosa. Él los condujo hacia la derecha hasta que se detuvo con ellos entre los Banu ‘Amr ibn Awf. Esto ocurrió un lunes del mes de Rabi al-Awwal. Abu Bakr se puso de pie para dirigirse a la gente, mientras que el Mensajero de Allah ﷺ permaneció sentado y en silencio. Los Ansar que iban llegando y que nunca habían visto al Mensajero de Allah ﷺ comenzaron a saludar a Abu Bakr, hasta que el sol alcanzó al Mensajero de Allah ﷺ. Entonces Abu Bakr se acercó y le dio sombra con su manto. En ese momento, la gente reconoció al Mensajero de Allah ﷺ. El Mensajero de Allah ﷺ permaneció entre los Banu ‘Amr ibn Awf algo más de diez noches. Allí se fundó la mezquita que fue fundada sobre el temor de Allah, y el Mensajero de Allah ﷺ rezó en ella. Después montó en su camella y prosiguió la marcha mientras la gente caminaba junto a él, hasta que la camella se arrodilló junto al lugar de la mezquita del Mensajero ﷺ en Medina. En aquel tiempo, algunos hombres musulmanes rezaban allí. Era un terreno utilizado para secar dátiles que pertenecía a Suhayl y Sahl, dos muchachos huérfanos que estaban bajo la tutela de As‘ad ibn Zurara. Cuando su camella se arrodilló allí, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Este será, si Allah quiere, el lugar donde nos instalaremos”. Después, el Mensajero de Allah ﷺ llamó a los dos muchachos y negoció con ellos el precio del terreno para convertirlo en una mezquita. Ambos dijeron: “No; más bien te lo regalamos, ¡Mensajero de Allah ﷺ!”. Después, él lo edificó como mezquita. El Mensajero de Allah ﷺ comenzó a transportar con ellos los ladrillos de adobe durante su construcción y, mientras los transportaba, decía: “Esta carga no es la carga de Jaybar; esta, Señor nuestro, es más piadosa y más pura”. Y también decía: “¡Allah! La verdadera recompensa es la recompensa de la otra vida; ten misericordia de los Ansar y de los Muhajirun”. Así citó unos versos de un hombre musulmán cuyo nombre no me fue mencionado. Ibn Shihab dijo: “No nos ha llegado en los relatos que el Mensajero de Allah ﷺ recitara como cita ningún verso completo de poesía aparte de estos versos”.
Referencia: Sahih al-Bukhari 3906
Referencia en el libro: Libro 63, Hadith 131
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 58, Hadith 245
Ibn Shihab dijo: Y ‘Abd al-Rahman ibn Malik al-Mudliji —que era hijo del hermano de Suraqa ibn Malik ibn Yu'shum— me informó de que su padre le había contado que oyó decir a Suraqa ibn Yu'shum: «Llegaron hasta nosotros unos emisarios de los incrédulos de Quraysh que ofrecían, por el Mensajero de Allah ﷺ y por Abu Bakr, una recompensa equivalente al precio de sangre de cada uno de ellos para quien lo matara o capturara. Mientras yo estaba sentado en una de las reuniones de mi pueblo, los Banu Mudlij, llegó uno de ellos y se quedó de pie ante nosotros mientras permanecíamos sentados. Dijo: “¡Suraqa! Hace un momento he visto unas siluetas junto a la costa y creo que son Muhammad ﷺ y sus compañeros”. »Suraqa dijo: “Supe que eran ellos, pero le respondí: ‘No son ellos; lo que has visto es a fulano y a mengano, que partieron ante nuestros propios ojos’. Después permanecí un rato en la reunión, me levanté y entré en casa. Ordené a mi esclava que sacara mi yegua, que estaba detrás de una colina, y que la retuviera allí para mí. Tomé mi lanza, salí con ella por la parte trasera de la casa, manteniendo la punta de hierro contra el suelo y bajando el extremo superior, hasta que llegué a mi yegua y la monté. La hice avanzar al trote hasta acercarme a ellos. Entonces mi yegua tropezó conmigo y caí de ella. Me levanté, llevé la mano a mi aljaba, saqué las flechas adivinatorias y las consulté para saber si debía causarles daño o no. Salió el resultado que yo detestaba. Volví a montar mi yegua y desobedecí a las flechas adivinatorias. La yegua siguió acercándome a ellos hasta que pude oír la recitación del Mensajero de Allah ﷺ. Él no se volvía, mientras que Abu Bakr se volvía constantemente. Entonces las patas delanteras de mi yegua se hundieron en la tierra hasta alcanzar las rodillas y caí de ella. Después la reprendí y se levantó, aunque apenas pudo sacar las patas delanteras. Cuando logró erguirse por completo, vi que de las huellas de sus patas se alzaba hacia el cielo una nube de polvo semejante al humo. Volví a consultar las flechas adivinatorias y salió de nuevo el resultado que yo detestaba. Los llamé para ofrecerles garantías de seguridad y se detuvieron. Monté mi yegua y fui hasta ellos. Por lo que me había sucedido al verme impedido de alcanzarlos, surgió en mi interior la certeza de que la causa del Mensajero de Allah ﷺ acabaría imponiéndose. Le dije: ‘Tu pueblo ha ofrecido por ti una recompensa equivalente al precio de sangre’. Les comuniqué las noticias acerca de lo que la gente pretendía hacerles y les ofrecí provisiones y bienes, pero no me quitaron nada ni me pidieron nada, salvo que él dijo: ‘Oculta nuestra presencia’. Entonces le pedí que me escribiera un salvoconducto. Él se lo ordenó a ‘Amir ibn Fuhayra, quien lo escribió en un trozo de cuero. Después, el Mensajero de Allah ﷺ prosiguió su camino”. Ibn Shihab dijo: ‘Urwa ibn al-Zubayr me informó de que el Mensajero de Allah ﷺ se encontró con Al-Zubayr, que viajaba con una caravana de musulmanes que eran comerciantes y regresaban de Al-Sham. Al-Zubayr vistió al Mensajero de Allah ﷺ y a Abu Bakr con ropas blancas. Los musulmanes de Medina habían oído que el Mensajero de Allah ﷺ había salido de La Meca, por lo que cada mañana iban a la zona pedregosa y esperaban allí su llegada hasta que el calor del mediodía los obligaba a regresar. Un día, después de haber esperado durante mucho tiempo, volvieron a sus casas. Cuando ya se habían refugiado en ellas, un judío subió a lo alto de una de sus fortalezas para observar algo que le interesaba y divisó al Mensajero de Allah ﷺ y a sus compañeros, vestidos de blanco y apareciendo entre el espejismo. El judío no pudo contenerse y gritó con toda su voz: “¡Comunidad de los árabes! ¡Esta es la buena fortuna que estabais esperando!”. Los musulmanes se precipitaron hacia sus armas y salieron a recibir al Mensajero de Allah ﷺ en la parte elevada de la zona pedregosa. Él los condujo hacia la derecha hasta que se detuvo con ellos entre los Banu ‘Amr ibn Awf. Esto ocurrió un lunes del mes de Rabi al-Awwal. Abu Bakr se puso de pie para dirigirse a la gente, mientras que el Mensajero de Allah ﷺ permaneció sentado y en silencio. Los Ansar que iban llegando y que nunca habían visto al Mensajero de Allah ﷺ comenzaron a saludar a Abu Bakr, hasta que el sol alcanzó al Mensajero de Allah ﷺ. Entonces Abu Bakr se acercó y le dio sombra con su manto. En ese momento, la gente reconoció al Mensajero de Allah ﷺ. El Mensajero de Allah ﷺ permaneció entre los Banu ‘Amr ibn Awf algo más de diez noches. Allí se fundó la mezquita que fue fundada sobre el temor de Allah, y el Mensajero de Allah ﷺ rezó en ella. Después montó en su camella y prosiguió la marcha mientras la gente caminaba junto a él, hasta que la camella se arrodilló junto al lugar de la mezquita del Mensajero ﷺ en Medina. En aquel tiempo, algunos hombres musulmanes rezaban allí. Era un terreno utilizado para secar dátiles que pertenecía a Suhayl y Sahl, dos muchachos huérfanos que estaban bajo la tutela de As‘ad ibn Zurara. Cuando su camella se arrodilló allí, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Este será, si Allah quiere, el lugar donde nos instalaremos”. Después, el Mensajero de Allah ﷺ llamó a los dos muchachos y negoció con ellos el precio del terreno para convertirlo en una mezquita. Ambos dijeron: “No; más bien te lo regalamos, ¡Mensajero de Allah ﷺ!”. Después, él lo edificó como mezquita. El Mensajero de Allah ﷺ comenzó a transportar con ellos los ladrillos de adobe durante su construcción y, mientras los transportaba, decía: “Esta carga no es la carga de Jaybar; esta, Señor nuestro, es más piadosa y más pura”. Y también decía: “¡Allah! La verdadera recompensa es la recompensa de la otra vida; ten misericordia de los Ansar y de los Muhajirun”. Así citó unos versos de un hombre musulmán cuyo nombre no me fue mencionado. Ibn Shihab dijo: “No nos ha llegado en los relatos que el Mensajero de Allah ﷺ recitara como cita ningún verso completo de poesía aparte de estos versos”.
Sahih al-Bukhari
Hadith 3906 — Méritos de los Ayudantes en Medina (Ansar)
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