Sahih al-Bukhari - Hadith 377

Libro: Oraciones (Salat)
Capítulo: (Es permisible) ofrecer Salat (oración) en techos, un púlpito o madera

كتاب الصلاة

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُمِلَ، وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لاَ‏.‏
Nos narró Ali ibn Abdullah, quien dijo: «Nos narró Sufyan, quien dijo: “Nos narró Abu Hazim, quien dijo: ‘Preguntaron a Sahl ibn Sa'd (ra) de qué estaba hecho el púlpito, y él respondió: No queda entre la gente nadie que lo sepa mejor que yo. Era de madera de taray de al-Ghaba. Lo fabricó fulano, liberto de fulana, para el Mensajero de Allah ﷺ. Cuando estuvo fabricado y colocado, el Mensajero de Allah ﷺ subió a él, se orientó hacia la alquibla y pronunció el takbir, mientras la gente permanecía de pie detrás de él. Después recitó y se inclinó, y la gente se inclinó detrás de él. Luego levantó la cabeza, retrocedió andando hacia atrás y se postró en el suelo. Después volvió al púlpito, recitó y se inclinó; luego levantó la cabeza y retrocedió andando hacia atrás hasta postrarse en el suelo. Así fue como lo hizo’”». Abu ‘Abdullah dijo: «Ali ibn Abdullah dijo: “Ahmad ibn Hanbal —que Allah tenga misericordia de él— me preguntó acerca de este hadiz y dijo: ‘Lo que pretendía era demostrar que el Profeta ﷺ se encontraba más elevado que la gente; por tanto, basándose en este hadiz, no hay inconveniente en que el imán se encuentre más elevado que la gente’. Yo le dije: ‘A Sufyan ibn Uyayna le preguntaban mucho acerca de esto. ¿No se lo oíste a él?’. Respondió: ‘No’”».
Referencia: Sahih al-Bukhari 377
Referencia en el libro: Libro 8, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 8, Hadith 374
Nos narró Ali ibn Abdullah, quien dijo: «Nos narró Sufyan, quien dijo: “Nos narró Abu Hazim, quien dijo: ‘Preguntaron a Sahl ibn Sa'd (ra) de qué estaba hecho el púlpito, y él respondió: No queda entre la gente nadie que lo sepa mejor que yo. Era de madera de taray de al-Ghaba. Lo fabricó fulano, liberto de fulana, para el Mensajero de Allah ﷺ. Cuando estuvo fabricado y colocado, el Mensajero de Allah ﷺ subió a él, se orientó hacia la alquibla y pronunció el takbir, mientras la gente permanecía de pie detrás de él. Después recitó y se inclinó, y la gente se inclinó detrás de él. Luego levantó la cabeza, retrocedió andando hacia atrás y se postró en el suelo. Después volvió al púlpito, recitó y se inclinó; luego levantó la cabeza y retrocedió andando hacia atrás hasta postrarse en el suelo. Así fue como lo hizo’”». Abu ‘Abdullah dijo: «Ali ibn Abdullah dijo: “Ahmad ibn Hanbal —que Allah tenga misericordia de él— me preguntó acerca de este hadiz y dijo: ‘Lo que pretendía era demostrar que el Profeta ﷺ se encontraba más elevado que la gente; por tanto, basándose en este hadiz, no hay inconveniente en que el imán se encuentre más elevado que la gente’. Yo le dije: ‘A Sufyan ibn Uyayna le preguntaban mucho acerca de esto. ¿No se lo oíste a él?’. Respondió: ‘No’”».
Sahih al-Bukhari
Hadith 377 — Oraciones (Salat)
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