Sahih al-Bukhari - Hadith 2940

Nos relató Ibrahim ibn Hamza: nos relató Ibrahim ibn Sa'd, de Salih ibn Kaysan, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Utba, de ‘Abdullah ibn Abbas (ra), que él le informó de que el Mensajero de Allah ﷺ escribió a César invitándolo al islam, y envió su carta a él con Dihya al-Kalbi, y el Mensajero de Allah ﷺ le ordenó que se la entregara al gobernador de Busra para que este se la entregara a César. César, cuando Allah apartó de él a los ejércitos de Persia, había caminado desde Hims hasta Iliya en agradecimiento por lo que Allah le había concedido. Cuando le llegó a César la carta del Mensajero de Allah ﷺ, dijo al leerla: «Buscadme aquí a alguien de su pueblo para que les pregunte acerca del Mensajero de Allah ﷺ». Dijo Ibn Abbas: Abu Sufyan me informó de que él estaba en Siria con unos hombres de Quraysh, que habían llegado como comerciantes durante la tregua que había entre el Mensajero de Allah ﷺ y los incrédulos de Quraysh. Dijo Abu Sufyan: El enviado de César nos encontró en alguna parte de Siria, y se puso en marcha conmigo y con mis compañeros hasta que llegamos a Iliya. Fuimos introducidos ante él, y he aquí que estaba sentado en la sala de su reino, con la corona puesta, y a su alrededor estaban los grandes de los romanos. Dijo a su intérprete: «Pregúntales cuál de ellos es el más cercano en parentesco a este hombre que afirma ser profeta». Dijo Abu Sufyan: Yo dije: «Yo soy el más cercano a él en parentesco». Dijo: «¿Qué parentesco hay entre tú y él?». Respondí: «Es hijo de mi tío paterno, y en la caravana aquel día no había nadie de los Banu ‘Abd Manaf aparte de mí». Entonces César dijo: «Acercadlo». Y ordenó que mis compañeros fueran colocados detrás de mi espalda, junto a mi hombro. Luego dijo a su intérprete: «Di a sus compañeros: “Voy a preguntar a este hombre acerca de quien afirma ser profeta; si miente, desmentidlo”». Dijo Abu Sufyan: Por Allah, si no hubiera sido por la vergüenza aquel día de que mis compañeros transmitieran de mí la mentira, habría mentido sobre él cuando me preguntó acerca de él; pero me dio vergüenza que transmitieran de mí la mentira, así que le dije la verdad. Luego dijo a su intérprete: «Dile: ¿cómo es el linaje de este hombre entre vosotros?». Dije: «Entre nosotros es de noble linaje». Dijo: «¿Ha dicho alguien de vosotros antes que él estas palabras?». Dije: «No». Dijo: «¿Lo acusabais de mentir antes de que dijera lo que ha dicho?». Dije: «No». Dijo: «¿Hubo entre sus antepasados algún rey?». Dije: «No». Dijo: «¿Lo siguen los nobles de la gente o sus débiles?». Dije: «Más bien sus débiles». Dijo: «¿Aumentan o disminuyen?». Dije: «Más bien aumentan». Dijo: «¿Acaso alguien apostata por desagrado hacia su religión después de haber entrado en ella?». Dije: «No». Dijo: «¿Traiciona?». Dije: «No; y ahora estamos en una tregua con él, y tememos que traicione». Dijo Abu Sufyan: No pude introducir ninguna palabra con la que rebajarlo, sin temer que se transmitiera de mí, salvo esa. Dijo: «¿Lo habéis combatido o él os ha combatido?». Dije: «Sí». Dijo: «¿Cómo ha sido su guerra y vuestra guerra?». Dije: «Ha sido alterna y por turnos: una vez se nos impone él, y otra vez nos imponemos nosotros a él». Dijo: «¿Y qué os ordena?». Dijo: «Nos ordena que adoremos solo a Allah y que no Le asociemos nada; nos prohíbe lo que adoraban nuestros padres; y nos ordena la oración, la limosna, la castidad, cumplir los pactos y devolver lo confiado». Entonces, cuando le dije aquello, dijo a su intérprete: «Dile: Te pregunté por su linaje entre vosotros, y afirmaste que es de noble linaje; así son los mensajeros: son enviados dentro del linaje de su pueblo. Te pregunté si alguien de vosotros había dicho antes que él estas palabras, y afirmaste que no; dije: si alguien de vosotros hubiera dicho antes que él estas palabras, habría dicho: es un hombre que sigue unas palabras ya dichas antes de él. Te pregunté si lo acusabais de mentir antes de que dijera lo que ha dicho, y afirmaste que no; así supe que no iba a abandonar la mentira contra la gente para mentir contra Allah. Te pregunté si hubo entre sus antepasados algún rey, y afirmaste que no; dije: si entre sus antepasados hubiera habido un rey, habría dicho: busca el reino de sus antepasados. Te pregunté si lo siguen los nobles de la gente o sus débiles, y afirmaste que sus débiles lo han seguido; ellos son los seguidores de los mensajeros. Te pregunté si aumentan o disminuyen, y afirmaste que aumentan; así es la fe hasta que se completa. Te pregunté si alguien apostata por desagrado hacia su religión después de haber entrado en ella, y afirmaste que no; así es la fe cuando su dulzura se mezcla con los corazones: nadie la rechaza. Te pregunté si traiciona, y afirmaste que no; así son los mensajeros: no traicionan. Te pregunté si lo habíais combatido y si él os había combatido, y afirmaste que lo había hecho, y que vuestra guerra y su guerra son alternas: una vez se os impone él, y otra vez os imponéis vosotros a él; así son los mensajeros: son probados, y el desenlace será suyo. Te pregunté qué os ordena, y afirmaste que os ordena adorar a Allah y no asociarle nada, y os prohíbe lo que adoraban vuestros padres, y os ordena la oración, la veracidad, la castidad, cumplir los pactos y devolver lo confiado». Dijo: «Esta es la descripción del Profeta ﷺ. Yo ya sabía que aparecería, pero no pensaba que sería de entre vosotros. Si lo que has dicho es verdad, pronto poseerá el lugar de estos dos pies míos. Si esperara poder llegar hasta él, me esforzaría por encontrarme con él; y si estuviera junto a él, le lavaría los pies». Dijo Abu Sufyan: Luego pidió la carta del Mensajero de Allah ﷺ, y fue leída, y en ella decía: «En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. De Muhammad, siervo de Allah y Su Mensajero, a Heraclio, gobernante de los romanos: la paz sea sobre quien sigue la guía. A continuación: te invito con la llamada del islam. Sométete y estarás a salvo; sométete y Allah te dará tu recompensa dos veces. Pero si te apartas, sobre ti recaerá el pecado de los arisiyín. {Oh, Gente del Libro, venid a una palabra común entre nosotros y vosotros: que no adoremos sino a Allah, que no Le asociemos nada y que unos de nosotros no tomen a otros como señores fuera de Allah. Pero si se apartan, decid: “Sed testigos de que nosotros somos musulmanes”}». Dijo Abu Sufyan: Cuando terminó su discurso, se elevaron las voces de los grandes de los romanos que estaban a su alrededor y aumentó su clamor, de modo que no sé qué dijeron. Se dio la orden respecto a nosotros y fuimos sacados. Cuando salí con mis compañeros y estuve a solas con ellos, les dije: «Ciertamente, el asunto del hijo de Abu Kabsha se ha hecho grande; este rey de los Banu al-Asfar le teme». Dijo Abu Sufyan: Por Allah, no dejé de estar humillado y seguro de que su asunto prevalecería, hasta que Allah introdujo el islam en mi corazón, aunque yo lo detestaba.