Abdullah ibn Muhammad me narró, nos narró Abd al-Razzaq, nos informó Ma'mar, dijo: me informó al-Zuhri, dijo: me informó 'Urwa ibn al-Zubayr, de al-Miswar ibn Makhrama y Marwan, corroborando cada uno de ellos el relato de su compañero, dijo: Salió el Mensajero de Allah ﷺ en tiempos de al-Hudaybiya, hasta que estando en un tramo del camino dijo el Profeta ﷺ: «Ciertamente, Khalid ibn al-Walid está en al-Ghamim con una caballería de Quraysh como avanzadilla; tomad, pues, la derecha». Y por Allah que Khalid no los percibió hasta que, de pronto, estaban con la polvareda del ejército; y salió cabalgando a toda prisa como advertidor para Quraysh. Y el Profeta ﷺ avanzó hasta que, cuando estaba en el paso de montaña por el que se desciende hacia ellos, su montura se arrodilló con él. Dijo la gente: «¡Hal, hal!». Y ella se obstinó. Dijeron: «¡Se ha encabritado al-Qaswa! ¡Se ha encabritado al-Qaswa!». Dijo el Profeta ﷺ: «No se ha encabritado al-Qaswa, y no es esa su costumbre; pero la ha detenido Quien detuvo al elefante». Luego dijo: «Por Aquel en Cuya mano está mi alma, no me pedirán plan alguno en el que enaltezcan las cosas sagradas de Allah sin que yo se lo conceda». Luego la fustigó y se levantó de un salto. Dijo: Y se desvió de ellos hasta que acampó en el extremo más alejado de al-Hudaybiya, junto a un manantial de poca agua del que la gente iba tomando a sorbos; y la gente no tardó en agotarlo, y se presentó queja al Mensajero de Allah ﷺ por la sed. Entonces sacó una flecha de su aljaba, luego les ordenó que la pusieran en él. Y por Allah, no dejó de manar para ellos con abundancia hasta que todos se apartaron de él saciados. Y estando ellos en esa situación, llegó Budayl ibn Warqa al-Juza'i con un grupo de los suyos de Juza'a, y ellos eran la reserva del sincero consejo del Mensajero de Allah ﷺ entre la gente de Tihama, y dijo: «He dejado a Kaab ibn Luayy y a 'Amir ibn Luayy acampados en los abundantes pozos de al-Hudaybiya, y con ellos están las camellas preñadas con sus crías, y ellos van a combatiros y a apartaros de la Casa». Dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Ciertamente, no hemos venido a combatir a nadie, sino que hemos venido a realizar la 'umra. Y ciertamente la guerra ha agotado a Quraysh y les ha perjudicado; así que, si quieren, concertaré con ellos una tregua por un tiempo y que me dejen vía libre entre yo y la gente. Si resulto vencedor, si quieren entrar en lo que ha entrado la gente, que lo hagan; y si no, ya habrán descansado. Pero si se niegan, ¡por Aquel en Cuya mano está mi alma, que los combatiré por esta causa mía hasta que sea cercenado mi cuello, y Allah hará prevalecer Su mandato!». Dijo Budayl: «Les transmitiré lo que dices». Dijo: Y partió hasta que llegó ante Quraysh y dijo: «Hemos venido a vosotros de parte de este hombre, y le hemos oído decir unas palabras; si queréis os las expongo». Dijeron sus necios: «No tenemos necesidad de que nos informes nada de él». Y dijeron los sensatos de entre ellos: «Trae lo que le has oído decir». Dijo: «Le oí decir tal y tal cosa», y les refirió lo que había dicho el Profeta ﷺ. Entonces se levantó 'Urwa ibn Mas'ud y dijo: «¡Oh gente mía! ¿Acaso no soy yo el padre?». Dijeron: «Sí». Dijo: «¿Y acaso no soy yo el hijo?». Dijeron: «Sí». Dijo: «¿Me acusáis?». Dijeron: «No». Dijo: «¿Acaso no sabéis que movilicé a la gente de 'Ukaz, y cuando se me resistieron vine a vosotros con mi familia, mis hijos y quienes me obedecieron?». Dijeron: «Sí». Dijo: «Pues este hombre os ha ofrecido un plan acertado, aceptadlo y dejadme ir a él». Dijeron: «Ve a él». Y fue a él y se puso a hablar con el Profeta ﷺ, y el Profeta ﷺ le dijo algo similar a lo que había dicho a Budayl. Y dijo 'Urwa en ese momento: «¡Oh Muhammad! Dime, si exterminaras a tu gente, ¿has oído de alguien entre los árabes que haya aniquilado a los suyos antes de ti? Y si fuera lo otro, ¡por Allah que veo rostros, y veo una mezcolanza de gente que es probable que huyan y te abandonen!». Le dijo Abu Bakr (ra): «¡Chupa el clítoris de al-Lat! ¿Vamos nosotros a huir de él y abandonarlo?». Dijo: «¿Quién es ese?». Dijeron: «Abu Bakr». Dijo: «Por Aquel en Cuya mano está mi alma, si no fuera por un favor que me debes y que no te he pagado, te habría respondido». Dijo: Y siguió hablando con el Profeta ﷺ, y cada vez que hablaba le agarraba la barba; y al-Mughira ibn Shu'ba (ra) estaba de pie junto a la cabeza del Profeta ﷺ, con la espada y puesto el yelmo, y cada vez que 'Urwa extendía su mano hacia la barba del Profeta ﷺ, le golpeaba la mano con la vaina de la espada diciéndole: «¡Aparta tu mano de la barba del Mensajero de Allah ﷺ!». Entonces 'Urwa levantó la cabeza y dijo: «¿Quién es este?». Dijeron: «al-Mughira ibn Shu'ba». Dijo: «¡Oh traidor! ¿Acaso no estoy yo esforzándome en reparar tu traición?». Y es que al-Mughira había acompañado a un grupo en la Yahiliya, los había matado y se había apoderado de sus bienes, luego vino y abrazó el islam. Y dijo el Profeta ﷺ: «En cuanto al islam, lo acepto; pero en cuanto a los bienes, nada tengo que ver con ellos». Luego 'Urwa se puso a observar con sus ojos a los compañeros del Profeta ﷺ. Dijo: Y por Allah, no expectoraba el Mensajero de Allah ﷺ una flema sin que cayera en la palma de la mano de uno de ellos, y se la frotaba por el rostro y la piel. Y cuando les ordenaba algo, se apresuraban a cumplir su orden; y cuando hacía la ablución, por poco se peleaban por el agua de su ablución; y cuando hablaba, bajaban sus voces ante él y no le clavaban la mirada, en señal de veneración. Y regresó 'Urwa a sus compañeros y dijo: «¡Oh gente mía! Por Allah, he sido enviado ante reyes; he sido enviado ante César, ante Cosroes y ante An-Najashi. Por Allah, jamás he visto a rey alguno a quien sus compañeros veneren como los compañeros de Muhammad ﷺ veneran a Muhammad. Por Allah, no expectora una flema sin que caiga en la palma de la mano de uno de ellos, y se la frota por el rostro y la piel; y cuando les ordena algo, se apresuran a cumplir su orden; y cuando hace la ablución, por poco se pelean por el agua de su ablución; y cuando habla, bajan sus voces ante él y no le clavan la mirada, en señal de veneración. Y él os ha ofrecido un plan acertado, ¡aceptadlo!». Dijo un hombre de Banu Kinana: «Dejadme ir a él». Dijeron: «Ve a él». Y cuando se asomó ante el Profeta ﷺ y sus compañeros, dijo el Mensajero de Allah ﷺ: «Este es fulano, y es de una gente que venera los camellos del sacrificio; haced que pasen ante él». E hicieron que pasaran ante él, y la gente lo recibió pronunciando la talbiya. Cuando vio aquello, dijo: «¡Glorificado sea Allah! No es lícito que a estos se les impida el acceso a la Casa». Y cuando regresó a sus compañeros, dijo: «He visto los camellos del sacrificio con sus collares puestos y marcados; no creo que deba impedírseles el acceso a la Casa». Entonces se levantó un hombre de entre ellos llamado Mikraz ibn Hafs y dijo: «Dejadme ir a él». Dijeron: «Ve a él». Y cuando se asomó ante ellos, dijo el Profeta ﷺ: «Este es Mikraz, y es un hombre libertino». Y se puso a hablar con el Profeta ﷺ. Y mientras estaba hablando con él, llegó Suhayl ibn 'Amr. Dijo Ma'mar: Y me informó Ayyub, de 'Ikrima, que cuando llegó Suhayl ibn 'Amr dijo el Profeta ﷺ: «Ciertamente se os ha facilitado vuestro asunto». Dijo Ma'mar: Dijo al-Zuhri en su relato: Y llegó Suhayl ibn 'Amr y dijo: «Trae, escribe entre nosotros y vosotros un documento». Convocó el Profeta ﷺ al escriba y dijo el Profeta ﷺ: «Bismi-llahi r-Rahmani r-Rahim». Dijo Suhayl: «En cuanto a al-Rahman, ¡por Allah que no sé qué es! Pero escribe: Bismika Allahumma, como solías escribir». Dijeron los musulmanes: «¡Por Allah, no la escribiremos sino Bismi-llahi r-Rahmani r-Rahim!». Dijo el Profeta ﷺ: «Escribe: Bismika Allahumma». Luego dijo: «Esto es lo que ha acordado Muhammad, el Mensajero de Allah». Dijo Suhayl: «¡Por Allah! Si supiéramos que eres el Mensajero de Allah, no te habríamos apartado de la Casa ni te habríamos combatido; pero escribe: Muhammad ibn 'Abdillah». Dijo el Profeta ﷺ: «¡Por Allah! Yo soy ciertamente el Mensajero de Allah, aunque me desmintáis. Escribe: Muhammad ibn 'Abdillah». Dijo al-Zuhri: Y eso fue por su dicho: «No me pedirán plan alguno en el que enaltezcan las cosas sagradas de Allah sin que yo se lo conceda». Le dijo el Profeta ﷺ: «A condición de que nos dejéis vía libre entre nosotros y la Casa para que la circunvalemos». Dijo Suhayl: «¡Por Allah! No se contará entre los árabes que fuimos forzados; pero eso será el año próximo». Y lo escribió. Dijo Suhayl: «Y a condición de que no venga a ti hombre alguno de los nuestros, aunque esté en tu religión, sin que lo devuelvas a nosotros». Dijeron los musulmanes: «¡Glorificado sea Allah! ¿Cómo va a ser devuelto a los idólatras cuando ha venido como musulmán?». Y estando ellos en esa situación, entró Abu Yandal ibn Suhayl ibn 'Amr arrastrando sus cadenas, pues había escapado de la parte baja de La Meca, hasta que se arrojó en medio de los musulmanes. Dijo Suhayl: «Este, ¡oh Muhammad!, es el primero sobre lo que te exijo que me lo devuelvas». Dijo el Profeta ﷺ: «Todavía no hemos concluido el documento». Dijo: «¡Por Allah! Entonces no pactaré contigo jamás nada». Dijo el Profeta ﷺ: «Concédemelo, pues». Dijo: «No voy a concedértelo». Dijo: «Sí, hazlo». Dijo: «No voy a hacerlo». Dijo Mikraz: «Sí, te lo concedemos». Dijo Abu Yandal: «¡Oh comunidad de musulmanes! ¿Voy a ser devuelto a los idólatras cuando he venido como musulmán? ¿No veis lo que he padecido?». Y es que había sido torturado con un severo tormento por la causa de Allah. Dijo: Y dijo 'Umar ibn al-Jattab (ra): Fui, pues, al Profeta de Allah ﷺ y le dije: «¿No eres tú el Profeta de Allah verdaderamente?». Dijo: «Sí». Dije: «¿No estamos nosotros en la verdad y nuestro enemigo en la falsedad?». Dijo: «Sí». Dije: «Entonces, ¿por qué aceptamos la humillación en nuestra religión?». Dijo: «Ciertamente, yo soy el Mensajero de Allah, y no Le desobedezco, y Él es Quien me auxilia». Dije: «¿No nos decías que iríamos a la Casa y la circunvalaríamos?». Dijo: «Sí; pero ¿acaso te informé de que iríamos este año?». Dijo: Dije: «No». Dijo: «Pues ciertamente irás a ella y la circunvalarás». Dijo: Y fui a Abu Bakr (ra) y le dije: «¡Oh Abu Bakr! ¿No es este el Profeta de Allah verdaderamente?». Dijo: «Sí». Dije: «¿No estamos nosotros en la verdad y nuestro enemigo en la falsedad?». Dijo: «Sí». Dije: «Entonces, ¿por qué aceptamos la humillación en nuestra religión?». Dijo: «¡Oh hombre! Ciertamente, él es el Mensajero de Allah ﷺ, y no desobedece a su Señor, y Él es Quien lo auxilia; aférrate, pues, a su estribo, que ¡por Allah! él está en la verdad». Dije: «¿No nos decía que iríamos a la Casa y la circunvalaríamos?». Dijo: «Sí. Pero, ¿acaso te informó de que irías este año?». Dije: «No». Dijo: «Pues ciertamente irás a ella y la circunvalarás». Dijo al-Zuhri: Dijo 'Umar: Y por ello realicé muchas acciones. Dijo: Y cuando terminó de redactar el documento, dijo el Mensajero de Allah ﷺ a sus compañeros: «Levantaos, sacrificad y luego afeitaos». Dijo: Y por Allah, no se levantó hombre alguno de ellos hasta que lo dijo tres veces. Y cuando ninguno de ellos se levantó, entró donde Umm Salama (ra) y le mencionó lo que había encontrado de la gente. Dijo Umm Salama: «¡Oh Profeta de Allah! ¿Quieres que eso se haga? Sal y no dirijas palabra a ninguno de ellos hasta que sacrifiques tu camello y llames a tu barbero para que te afeite». Salió, pues, y no dirigió palabra a ninguno de ellos hasta que hizo aquello: sacrificó su camello, llamó a su barbero y este lo afeitó. Y cuando ellos vieron aquello, se levantaron y sacrificaron, y comenzaron unos a afeitar a otros, hasta que por poco se matan unos a otros de pena. Luego vinieron a él mujeres creyentes, y Allah, Altísimo, reveló: {¡Oh vosotros que creéis! Cuando os lleguen las creyentes como emigrantes, examinadlas…} hasta que alcanzó: {…con los vínculos matrimoniales de las incrédulas}. Aquel día 'Umar (ra) se divorció de dos esposas que tenía en la idolatría, y se casó con una de ellas Mu'awiya ibn Abi Sufyan (ra), y con la otra Safwan ibn Umayya. Luego el Profeta ﷺ regresó a Medina, y vino a él Abu Basir —un hombre de Quraysh— siendo musulmán; y enviaron tras él a dos hombres, diciendo: «¡El pacto que concertaste con nosotros!». Y lo entregó a los dos hombres. Salieron con él hasta que llegaron a Dhu al-Hulayfa, y se detuvieron a comer de unos dátiles que llevaban. Dijo Abu Basir a uno de los dos hombres: «¡Por Allah! Veo que tu espada, ¡oh fulano!, es excelente». La desenvainó el otro y dijo: «Sí, ¡por Allah que es excelente! La he probado una y otra vez». Dijo Abu Basir: «Déjame verla, que la examine». Y se la puso a su alcance, y lo golpeó con ella hasta que se enfrió; y el otro huyó hasta que llegó a Medina y entró en la mezquita corriendo. Dijo el Mensajero de Allah ﷺ cuando lo vio: «Ciertamente, este ha visto algo aterrador». Y cuando llegó ante el Profeta ﷺ dijo: «¡Por Allah! Han matado a mi compañero, y yo seré el siguiente en ser matado». Vino entonces Abu Basir y dijo: «¡Oh Profeta de Allah! ¡Por Allah! Allah ha cumplido tu pacto: me devolviste a ellos y luego Allah me ha salvado de ellos». Dijo el Profeta ﷺ: «¡Ay de su madre! ¡Atizador de guerra! Si tuviera a alguien…». Y cuando Abu Basir oyó aquello, supo que lo devolvería a ellos; así que salió hasta que llegó a la costa del mar. Dijo: Y escapó de ellos Abu Yandal ibn Suhayl, y se reunió con Abu Basir. Y no salía hombre alguno de Quraysh que hubiera abrazado el islam sin que se reuniera con Abu Basir, hasta que se congregó con ellos un grupo numeroso. Y ¡por Allah! No oían de caravana alguna que saliera de Quraysh hacia el Levante sin que le salieran al paso, mataran a sus hombres y se apoderaran de sus bienes. Entonces Quraysh envió al Profeta ﷺ conjurándolo por Allah y por los lazos de parentesco para que los convocara, y quien viniera a él estaría a salvo. El Profeta ﷺ envió, pues, por ellos, y Allah, Altísimo, reveló: {Y Él es Quien contuvo sus manos de vosotros y vuestras manos de ellos en el valle de La Meca, después de haberos dado la victoria sobre ellos…} hasta que alcanzó: {…el celo, el celo de la Yahiliya}. Y su celo consistió en que no reconocieron que él es el Profeta de Allah, ni reconocieron el Bismi-llahi r-Rahmani r-Rahim, y se interpusieron entre ellos y la Casa.