Sahih al-Bukhari - Hadith 1640

Libro: Hajj (Peregrinación)
Capítulo: Tawaf de Al-Qarin

كتاب الحج

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ‏.‏ فَقَالَ ‏{‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏}‏ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي‏.‏ وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، فَلَمْ يَنْحَرْ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، فَنَحَرَ وَحَلَقَ، وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ، وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Nafi‘, que Ibn Umar (ra) quiso realizar la peregrinación mayor el año en que al-Hayyay descendió contra Ibn al-Zubayr. Se le dijo que la gente estaría entre sí en combate, y que temíamos que le impidieran el paso. Entonces dijo: “Ciertamente, en el Mensajero de Allah tenéis un excelente modelo”. Así pues, haré como hizo el Mensajero de Allah ﷺ: “Os tomo por testigos de que he hecho obligatoria una ‘umra”. Luego salió, hasta que, cuando estuvo en las afueras de al-Bayda’, dijo: “¿Qué diferencia hay entre la peregrinación mayor y la ‘umra, sino que son una sola cosa? Os tomo por testigos de que he hecho obligatoria una peregrinación mayor junto con mi ‘umra”. Y ofreció como ofrenda un animal que compró en Qudayd, y no añadió nada a eso. No degolló la ofrenda, ni salió de ninguna de las cosas que le habían quedado prohibidas, ni se afeitó ni se recortó el cabello hasta que llegó el Día del Sacrificio; entonces degolló y se afeitó, y consideró que ya había cumplido el tawaf de la peregrinación mayor y de la ‘umra con su primer tawaf. Y dijo Ibn Umar (ra): “Así hizo el Mensajero de Allah ﷺ”.
Referencia: Sahih al-Bukhari 1640
Referencia en el libro: Libro 25, Hadith 123
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 26, Hadith 704
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Nafi‘, que Ibn Umar (ra) quiso realizar la peregrinación mayor el año en que al-Hayyay descendió contra Ibn al-Zubayr. Se le dijo que la gente estaría entre sí en combate, y que temíamos que le impidieran el paso. Entonces dijo: “Ciertamente, en el Mensajero de Allah tenéis un excelente modelo”. Así pues, haré como hizo el Mensajero de Allah ﷺ: “Os tomo por testigos de que he hecho obligatoria una ‘umra”. Luego salió, hasta que, cuando estuvo en las afueras de al-Bayda’, dijo: “¿Qué diferencia hay entre la peregrinación mayor y la ‘umra, sino que son una sola cosa? Os tomo por testigos de que he hecho obligatoria una peregrinación mayor junto con mi ‘umra”. Y ofreció como ofrenda un animal que compró en Qudayd, y no añadió nada a eso. No degolló la ofrenda, ni salió de ninguna de las cosas que le habían quedado prohibidas, ni se afeitó ni se recortó el cabello hasta que llegó el Día del Sacrificio; entonces degolló y se afeitó, y consideró que ya había cumplido el tawaf de la peregrinación mayor y de la ‘umra con su primer tawaf. Y dijo Ibn Umar (ra): “Así hizo el Mensajero de Allah ﷺ”.
Sahih al-Bukhari
Hadith 1640 — Hajj (Peregrinación)
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