Sunan Abi Dawud - Hadith 4450

Libro: Castigos Prescritos (Kitab Al-Hudud)
Capítulo: La lapidación de los dos judíos

كتاب الحدود

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ مُزَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ - قَالَ زَنَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ - قَالَ - فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ ‏"‏ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ - وَالتَّجْبِيَةُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلَ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافَ بِهِمَا - قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مَعَ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لاَ يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ ‏{‏ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا ‏}‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Yahya; nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Maʿmar, de al-Zuhri, que dijo: “Nos narró un hombre de Muzayna”. Y nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró ʿAnbasa; nos narró Yunus, que dijo: “Dijo Muhammad ibn Muslim: ‘Oí a un hombre de Muzayna, de los que siguen el conocimiento y lo retienen’”. Luego ambos coincidieron: “Y estando nosotros junto a Saʿid ibn al-Musayyab, nos narró de Abu Hurayra (ra)”. Y este es el hadiz de Maʿmar, y es el más completo. Dijo: “Un hombre de los judíos y una mujer cometieron fornicación, y algunos de ellos se dijeron a otros: ‘Llevadnos ante este Profeta, pues es un Profeta enviado con la mitigación; y si nos da un dictamen inferior a la lapidación, lo aceptaremos y lo alegaremos ante Allah, diciendo: “Es el dictamen de un Profeta de entre Tus profetas”’”. Dijo: “Entonces acudieron al Profeta ﷺ, y él estaba sentado en la mezquita entre sus compañeros, y dijeron: ‘¡Oh Abu al-Qasim! ¿Qué opinas acerca de un hombre y una mujer que han fornicado?’”. Y no les dirigió palabra alguna hasta que llegó a la casa de estudio de ellos; se detuvo en la puerta y dijo: “Os conjuro por Allah, Aquel que hizo descender la Torá sobre Musa (as): ¿qué encontráis en la Torá respecto de quien fornica, si está casado?”. Dijeron: “Se le ennegrece el rostro, se le expone a la vergüenza y se le azota”. Y la exposición a la vergüenza consiste en que se haga montar a los dos fornicadores sobre un asno, quedando enfrentadas sus espaldas, y se les haga dar vueltas con ellos. Dijo: “Y un joven de entre ellos guardó silencio; y cuando el Profeta ﷺ vio que guardaba silencio, insistió con él en la conjuración”. Entonces dijo: “¡Oh Allah! Puesto que nos has conjurado, ciertamente encontramos en la Torá la lapidación”. El Profeta ﷺ dijo: “¿Cuál fue la primera ocasión en que os permitisteis tomar a la ligera el mandato de Allah?”. Dijo: “Un pariente de un rey de entre nuestros reyes fornicó, y él aplazó para él la lapidación; luego fornicó un hombre de una familia de la gente, y quiso lapidarlo, pero su gente se interpuso y dijo: ‘No se lapidará a nuestro compañero hasta que traigas a tu compañero y lo lapides’. Entonces acordaron entre ellos este castigo”. El Profeta ﷺ dijo: “Yo juzgo conforme a lo que hay en la Torá”. Entonces ordenó respecto de ambos, y fueron lapidados. Al-Zuhri dijo: “Y nos llegó que esta aleya descendió acerca de ellos: ‘Ciertamente hicimos descender la Torá; en ella hay guía y luz; juzgan conforme a ella los profetas que se sometieron’. Y el Profeta ﷺ era de entre ellos”.

Grado de Autenticidad

Da'if(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 4450
Referencia en el libro: Libro 40, Hadith 100
Referencia USC-MSA: Libro 39, Hadith 4435
Nos narró Muhammad ibn Yahya; nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Maʿmar, de al-Zuhri, que dijo: “Nos narró un hombre de Muzayna”. Y nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró ʿAnbasa; nos narró Yunus, que dijo: “Dijo Muhammad ibn Muslim: ‘Oí a un hombre de Muzayna, de los que siguen el conocimiento y lo retienen’”. Luego ambos coincidieron: “Y estando nosotros junto a Saʿid ibn al-Musayyab, nos narró de Abu Hurayra (ra)”. Y este es el hadiz de Maʿmar, y es el más completo. Dijo: “Un hombre de los judíos y una mujer cometieron fornicación, y algunos de ellos se dijeron a otros: ‘Llevadnos ante este Profeta, pues es un Profeta enviado con la mitigación; y si nos da un dictamen inferior a la lapidación, lo aceptaremos y lo alegaremos ante Allah, diciendo: “Es el dictamen de un Profeta de entre Tus profetas”’”. Dijo: “Entonces acudieron al Profeta ﷺ, y él estaba sentado en la mezquita entre sus compañeros, y dijeron: ‘¡Oh Abu al-Qasim! ¿Qué opinas acerca de un hombre y una mujer que han fornicado?’”. Y no les dirigió palabra alguna hasta que llegó a la casa de estudio de ellos; se detuvo en la puerta y dijo: “Os conjuro por Allah, Aquel que hizo descender la Torá sobre Musa (as): ¿qué encontráis en la Torá respecto de quien fornica, si está casado?”. Dijeron: “Se le ennegrece el rostro, se le expone a la vergüenza y se le azota”. Y la exposición a la vergüenza consiste en que se haga montar a los dos fornicadores sobre un asno, quedando enfrentadas sus espaldas, y se les haga dar vueltas con ellos. Dijo: “Y un joven de entre ellos guardó silencio; y cuando el Profeta ﷺ vio que guardaba silencio, insistió con él en la conjuración”. Entonces dijo: “¡Oh Allah! Puesto que nos has conjurado, ciertamente encontramos en la Torá la lapidación”. El Profeta ﷺ dijo: “¿Cuál fue la primera ocasión en que os permitisteis tomar a la ligera el mandato de Allah?”. Dijo: “Un pariente de un rey de entre nuestros reyes fornicó, y él aplazó para él la lapidación; luego fornicó un hombre de una familia de la gente, y quiso lapidarlo, pero su gente se interpuso y dijo: ‘No se lapidará a nuestro compañero hasta que traigas a tu compañero y lo lapides’. Entonces acordaron entre ellos este castigo”. El Profeta ﷺ dijo: “Yo juzgo conforme a lo que hay en la Torá”. Entonces ordenó respecto de ambos, y fueron lapidados. Al-Zuhri dijo: “Y nos llegó que esta aleya descendió acerca de ellos: ‘Ciertamente hicimos descender la Torá; en ella hay guía y luz; juzgan conforme a ella los profetas que se sometieron’. Y el Profeta ﷺ era de entre ellos”.
Sunan Abi Dawud
Hadith 4450 — Castigos Prescritos (Kitab Al-Hudud)
Da'if(Al-Albani)
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