Sunan Abi Dawud - Hadith 3004

Nos narró Muhammad ibn Dawud ibn Sufyan; nos narró Abd al-Razzaq; nos informó Ma‘mar, de al-Zuhri, de Abd al-Rahman ibn Ka‘b ibn Malik, de un hombre de los Compañeros del Profeta ﷺ: Que los incrédulos de Quraysh escribieron a Ibn Ubayy y a quienes, junto con él, adoraban los ídolos de al-Aws y al-Jazray, cuando el Enviado de Dios ﷺ se hallaba entonces en Medina, antes del suceso de Badr: “Vosotros habéis dado refugio a nuestro compañero, y juramos por Dios que, ciertamente, lo combatiréis o, ciertamente, lo expulsaréis; o, si no, marcharemos contra vosotros con todos los nuestros hasta matar a vuestros combatientes y considerar lícitas a vuestras mujeres”. Cuando esto llegó a Abd Allah ibn Ubayy y a quienes estaban con él de los adoradores de ídolos, se reunieron para combatir al Profeta ﷺ. Cuando esto llegó al Profeta ﷺ, salió a su encuentro y dijo: “La amenaza de Quraysh contra vosotros ha alcanzado extremos. No os urdían una trama mayor que la que vosotros queréis urdir contra vosotros mismos. Queréis combatir a vuestros hijos y a vuestros hermanos”. Cuando oyeron esto del Profeta ﷺ, se dispersaron. Esto llegó a los incrédulos de Quraysh, y los incrédulos de Quraysh, después del suceso de Badr, escribieron a los judíos: “Vosotros sois gente de armas y fortalezas, y, ciertamente, combatiréis a nuestro compañero, o, si no, haremos tal y tal, y nada se interpondrá entre nosotros y los adornos de las piernas de vuestras mujeres —que son las ajorcas—”. Cuando su carta llegó al Profeta ﷺ, los Banu al-Nadir se resolvieron a la traición y enviaron a decir al Enviado de Dios ﷺ: “Sal hacia nosotros con treinta hombres de tus Compañeros, y que salgan de los nuestros treinta doctores, hasta que nos encontremos en el lugar de al-Mansaf y ellos escuchen de ti. Si te tienen por veraz y creen en ti, creeremos en ti”. Así relató su asunto. Y cuando fue la mañana siguiente, el Enviado de Dios ﷺ marchó contra ellos con las tropas, los sitió y les dijo: “Por Dios, no estaréis seguros conmigo sino mediante un pacto que concertéis conmigo”. Pero rehusaron darle un pacto, y los combatió aquel día. Luego, a la mañana siguiente, marchó contra los Banu Qurayza con las tropas, y dejó a los Banu al-Nadir; los llamó a que concertaran con él un pacto, y concertaron con él un pacto, y se retiró de ellos. Después marchó contra los Banu al-Nadir con las tropas y los combatió hasta que aceptaron la evacuación. Entonces los Banu al-Nadir evacuaron y cargaron cuanto los camellos podían transportar de sus enseres, y también las puertas de sus casas y su madera. Así, las palmeras de los Banu al-Nadir fueron exclusivamente para el Enviado de Dios ﷺ: Dios se las concedió y lo distinguió con ellas. Y dijo: “Y lo que Dios restituyó a Su Enviado de parte de ellos, no espoleasteis para ello ni caballos ni monturas”, es decir, sin combate. Entonces el Profeta ﷺ dio la mayor parte a los Muhayirun y la repartió entre ellos, y de ella asignó a dos hombres de los Ansar, y ambos eran necesitados; no asignó a nadie de los Ansar aparte de ellos dos. Y de ello quedó la limosna del Enviado de Dios ﷺ que está en manos de los descendientes de Fatima (ra).