Sunan Abi Dawud - Hadith 2967
كتاب الخراج والإمارة والفىء
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ - كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ رضى الله عنه أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لأَبْنَاءِ السَّبِيلِ وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ جُزْءَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَجُزْءًا نَفَقَةً لأَهْلِهِ فَمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ .
Nos narró Hisham ibn Ammar; nos narró Hatim ibn Isma‘il. Y nos narró Sulayman ibn Dawud al-Mahri; nos informó Ibn Wahb; me informó ‘Abd al-‘Aziz ibn Muhammad. Y nos narró Nasr ibn ‘Ali; nos narró Safwan ibn ‘Isa —y esta es la formulación de su hadiz—. Todos ellos, de Usama ibn Zayd, de al-Zuhri, de Malik ibn Aws ibn al-Hadathan, quien dijo:
Entre los argumentos con los que ‘Umar (ra) fundamentó su postura estaba que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ tenía tres bienes exclusivos: Banu al-Nadir, Jaybar y Fadak. En cuanto a Banu al-Nadir, era una reserva destinada a sus contingencias; en cuanto a Fadak, era una reserva destinada a los hijos del camino; y en cuanto a Jaybar, el Mensajero de Allah ﷺ la dividió en tres partes: dos partes entre los musulmanes y una parte como gasto para su familia. Y lo que sobraba del gasto de su familia, lo destinaba entre los pobres de los emigrados”.”
Grado de Autenticidad
Hasan in chain(Al-Albani)
Referencia: Sunan Abi Dawud 2967
Referencia en el libro: Libro 20, Hadith 40
Referencia USC-MSA: Libro 19, Hadith 2961