Jami' at-Tirmidhi - Hadith 96
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ . وَقَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ لَمْ يُوَقِّتُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالتَّوْقِيتُ أَصَحُّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ عَاصِمٍ .
Nos narró Hannad; nos narró Abu al-Ahwas; de Asim ibn Abi al-Nayud; de Zirr ibn Hubaysh; de Safwan ibn Assal, que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ nos ordenaba, cuando estábamos de viaje, que no nos quitáramos los juffayn durante tres días y sus noches, salvo por estado de impureza mayor; pero, por defecación, micción y sueño, que nos limitáramos a pasar la mano por encima.
Abu Isa dijo: “Este es un hadiz bueno y auténtico”. Al-Hakam ibn Utayba y Hammad han transmitido, de Ibrahim al-Naja‘i, de Abu Abd Allah al-Yadali, de Juzayma ibn Thabit, pero no es válido. Ali ibn al-Madini dijo: “Yahya ibn Sa‘id dijo: ‘Shu‘ba dijo: “Ibrahim al-Naja‘i no oyó de Abu Abd Allah al-Yadali el hadiz del masḥ”’”. Y Za’ida dijo, de Mansur: “Estábamos en la estancia de Ibrahim al-Taymi, y con nosotros estaba Ibrahim al-Naja‘i; entonces Ibrahim al-Taymi nos narró, de Amr ibn Maymun, de Abu Abd Allah al-Yadali, de Juzayma ibn Thabit, del Profeta ﷺ, acerca del masḥ sobre los juffayn”.
Muhammad ibn Isma‘il dijo: “Lo mejor que hay en este capítulo es el hadiz de Safwan ibn Assal al-Muradi”.
Abu Isa dijo: “Y esta es la opinión de la mayoría de los sabios, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ, los Seguidores y los juristas posteriores a ellos, como Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq: dijeron que el residente pasa la mano por encima durante un día y una noche, y el viajero durante tres días y sus noches”.
Abu Isa dijo: “Y se ha transmitido de algunos de la gente del conocimiento que no fijaron un plazo para el masḥ sobre los juffayn, y esta es la opinión de Malik ibn Anas”.
Abu Isa dijo: “Y la fijación de un plazo es más auténtica”.
Y este hadiz se ha transmitido también de Safwan ibn Assal por otra vía distinta de la de Asim.
Grado de Autenticidad
Hasan(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 96
Referencia en el libro: Libro 1, Hadith 96
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 1, Hadith 96