Jami' at-Tirmidhi - Hadith 78

Libro: El Libro sobre la Purificación
Capítulo: [Lo que se ha reportado] Acerca del Wudu desde el Sueño

كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لاَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Yahya ibn Sa‘id, de Shu‘ba, de Qatada, de Anas ibn Malik, dijo: Los Compañeros del Mensajero de Allah ﷺ dormían, luego se levantaban y realizaban la oración, y no hacían la ablución. Abu ‘Isa dijo: “Este hadiz es bueno y auténtico”. Dijo: “Y oí a Salih ibn ‘Abd Allah decir: ‘Pregunté a ‘Abd Allah ibn al-Mubarak acerca de quien duerme sentado, apoyándose, y dijo: “No hay ablución para él”’”. Abu ‘Isa dijo: “Y Sa‘id ibn Abi ‘Aruba transmitió el hadiz de Ibn ‘Abbas, de Qatada, de Ibn ‘Abbas como dicho suyo, y no mencionó en él a Abu al-‘Aliya, ni lo elevó”. Y los sabios discreparon acerca de la ablución por causa del sueño: la mayoría de ellos consideró que no le es obligatoria la ablución si duerme sentado o de pie, hasta que duerma recostado. Esto es lo que sostienen al-Thawri, Ibn al-Mubarak y Ahmad. Dijo: “Y algunos de ellos dijeron: si duerme hasta que su razón queda dominada, le es obligatoria la ablución; y esto es lo que sostiene Ishaq”. Y al-Shafi‘i dijo: “Quien duerme sentado y ve un sueño, o se le desplaza su asentamiento por la somnolencia del sueño, entonces le incumbe la ablución”.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 78
Referencia en el libro: Libro 1, Hadith 78
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 1, Hadith 78
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Yahya ibn Sa‘id, de Shu‘ba, de Qatada, de Anas ibn Malik, dijo: Los Compañeros del Mensajero de Allah ﷺ dormían, luego se levantaban y realizaban la oración, y no hacían la ablución. Abu ‘Isa dijo: “Este hadiz es bueno y auténtico”. Dijo: “Y oí a Salih ibn ‘Abd Allah decir: ‘Pregunté a ‘Abd Allah ibn al-Mubarak acerca de quien duerme sentado, apoyándose, y dijo: “No hay ablución para él”’”. Abu ‘Isa dijo: “Y Sa‘id ibn Abi ‘Aruba transmitió el hadiz de Ibn ‘Abbas, de Qatada, de Ibn ‘Abbas como dicho suyo, y no mencionó en él a Abu al-‘Aliya, ni lo elevó”. Y los sabios discreparon acerca de la ablución por causa del sueño: la mayoría de ellos consideró que no le es obligatoria la ablución si duerme sentado o de pie, hasta que duerma recostado. Esto es lo que sostienen al-Thawri, Ibn al-Mubarak y Ahmad. Dijo: “Y algunos de ellos dijeron: si duerme hasta que su razón queda dominada, le es obligatoria la ablución; y esto es lo que sostiene Ishaq”. Y al-Shafi‘i dijo: “Quien duerme sentado y ve un sueño, o se le desplaza su asentamiento por la somnolencia del sueño, entonces le incumbe la ablución”.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 78 — El Libro sobre la Purificación
Sahih(Darussalam)
sunnah.es