Jami' at-Tirmidhi - Hadith 732

Libro: El Libro sobre el Ayuno
Capítulo: Lo que se ha Relacionado sobre la Ruptura del Ayuno Voluntario

كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَىْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ، أَنَا أَفْضَلَهُمَا، وَكَانَ، اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لاَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ‏.‏ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ ابْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ‏.‏ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ ‏.‏ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ ‏"‏ أَمِينُ نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَحَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ ‏"‏ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ ‏"‏ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ ‏"‏ عَلَى الشَّكِّ ‏.‏ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏
Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Abu Dawud, nos narró Shu‘ba. Dijo: “Yo solía oír a Simak ibn Harb decir: ‘Uno de los dos hijos de Umm Hani’ me narró’. Entonces me encontré con él, y yo era el más excelente de los dos; su nombre era Ya‘da, y Umm Hani’ era su abuela. Así pues, me narró, de su abuela, que el Mensajero de Allah ﷺ entró donde ella y pidió una bebida; bebió, luego se la ofreció a ella y ella bebió. Entonces ella dijo: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente, yo estaba ayunando’. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘El que ayuna voluntariamente es dueño de sí mismo: si quiere, ayuna, y si quiere, rompe el ayuno’”. Dijo Shu‘ba: “Entonces le dije: ‘¿Tú oíste esto de Umm Hani’?’ Dijo: ‘No; me lo informó Abu Salih y nuestra gente, de Umm Hani’’”. Y Hammad ibn Salama transmitió este hadiz de Simak ibn Harb y dijo: “De Harun, el hijo de la hija de Umm Hani’, de Umm Hani’”. Y la transmisión de Shu‘ba es mejor. Así nos lo narró Mahmud ibn Gaylan, de Abu Dawud, y dijo: “dueño de sí mismo”. Y otros distintos de Mahmud nos narraron, de Abu Dawud, y dijeron: “señor de sí mismo, o dueño de sí mismo”, con duda. Y así fue transmitido por más de una vía, de Shu‘ba: “dueño o señor de sí mismo”, con duda. Dijo: “Y el hadiz de Umm Hani’ tiene, en su isnad, motivo de crítica”. Y la práctica, según algunos de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, es que el que ayuna voluntariamente, si rompe el ayuno, no tiene que reponerlo, salvo que le guste reponerlo. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri, de Ahmad, de Ishaq y de al-Shafi‘i.

Grado de Autenticidad

Da'if(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 732
Referencia en el libro: Libro 8, Hadith 51
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 3, Hadith 732
Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Abu Dawud, nos narró Shu‘ba. Dijo: “Yo solía oír a Simak ibn Harb decir: ‘Uno de los dos hijos de Umm Hani’ me narró’. Entonces me encontré con él, y yo era el más excelente de los dos; su nombre era Ya‘da, y Umm Hani’ era su abuela. Así pues, me narró, de su abuela, que el Mensajero de Allah ﷺ entró donde ella y pidió una bebida; bebió, luego se la ofreció a ella y ella bebió. Entonces ella dijo: ‘¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente, yo estaba ayunando’. Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘El que ayuna voluntariamente es dueño de sí mismo: si quiere, ayuna, y si quiere, rompe el ayuno’”. Dijo Shu‘ba: “Entonces le dije: ‘¿Tú oíste esto de Umm Hani’?’ Dijo: ‘No; me lo informó Abu Salih y nuestra gente, de Umm Hani’’”. Y Hammad ibn Salama transmitió este hadiz de Simak ibn Harb y dijo: “De Harun, el hijo de la hija de Umm Hani’, de Umm Hani’”. Y la transmisión de Shu‘ba es mejor. Así nos lo narró Mahmud ibn Gaylan, de Abu Dawud, y dijo: “dueño de sí mismo”. Y otros distintos de Mahmud nos narraron, de Abu Dawud, y dijeron: “señor de sí mismo, o dueño de sí mismo”, con duda. Y así fue transmitido por más de una vía, de Shu‘ba: “dueño o señor de sí mismo”, con duda. Dijo: “Y el hadiz de Umm Hani’ tiene, en su isnad, motivo de crítica”. Y la práctica, según algunos de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, es que el que ayuna voluntariamente, si rompe el ayuno, no tiene que reponerlo, salvo que le guste reponerlo. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri, de Ahmad, de Ishaq y de al-Shafi‘i.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 732 — El Libro sobre el Ayuno
Da'if(Darussalam)
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