Jami' at-Tirmidhi - Hadith 691
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ . قَالَ " أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " يَا بِلاَلُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا " . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، نَحْوَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلاَفٌ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ . وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . قَالَ إِسْحَاقُ لاَ يُصَامُ إِلاَّ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ . وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الإِفْطَارِ أَنَّهُ لاَ يُقْبَلُ فِيهِ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ .
Nos narró Muhammad ibn Isma‘il, nos narró Muhammad ibn al-Sabbah, nos narró al-Walid ibn Abi Thawr, de Simak, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas, que dijo:
Un beduino vino al Profeta ﷺ y dijo: “He visto el creciente lunar”. Él dijo: “¿Das testimonio de que no hay divinidad sino Allah? ¿Das testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah?”. Dijo: “Sí”. Él dijo: “Oh Bilal, llama entre la gente a que ayunen mañana”.
Nos narró Abu Kurayb, nos narró Husayn al-Ju‘fi, de Za’ida, de Simak, algo semejante, con este mismo isnad.
Abu ‘Isa dijo: El hadiz de Ibn ‘Abbas presenta discrepancia. Sufyan al-Thawri, y otros, transmitieron de Simak, de ‘Ikrima, del Profeta ﷺ, como mursal; y la mayoría de los compañeros de Simak transmitieron de Simak, de ‘Ikrima, del Profeta ﷺ, como mursal. La práctica conforme a este hadiz, entre la mayoría de la gente del conocimiento, es que dijeron: se acepta el testimonio de un solo hombre respecto al ayuno. Esto es lo que sostienen Ibn al-Mubarak, al-Shafi‘i, Ahmad y la gente de Kufa. Ishaq dijo: no se ayuna sino con el testimonio de dos hombres. Y la gente del conocimiento no discrepó respecto a la ruptura del ayuno, en que no se acepta en ello sino el testimonio de dos hombres.
Grado de Autenticidad
Da'if(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 691
Referencia en el libro: Libro 8, Hadith 10
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 3, Hadith 691