Jami' at-Tirmidhi - Hadith 686

Libro: El Libro sobre el Ayuno
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la desaprobación de ayunar el día de la duda

كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ كُلُوا ‏.‏ فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ ‏.‏ فَقَالَ عَمَّارٌ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ كَرِهُوا أَنْ يَصُومَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ وَرَأَى أَكْثَرُهُمْ إِنْ صَامَهُ فَكَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ ‏.‏
Nos narró Abu Sa‘id ‘Abd Allah ibn Sa‘id al-Ašajj; nos narró Abu Jalid al-Ahmar, de ‘Amr ibn Qays al-Mula’i, de Abu Ishaq, de Sila ibn Zufar, quien dijo: “Estábamos junto a ‘Ammar ibn Yasir (ra) y se le trajo una oveja asada. Entonces dijo: «Comed». Pero algunos de los presentes se apartaron, y uno dijo: «En verdad, estoy ayunando». ‘Ammar dijo: «Quien ayuna el día acerca del cual la gente duda, ciertamente ha desobedecido a Abu al-Qasim ﷺ»”. Y en este capítulo hay también, de Abu Hurayra (ra) y de Anas (ra). Abu ‘Isa dijo: “El hadiz de ‘Ammar es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto se halla, para la mayoría de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y quienes vinieron después de ellos de entre los Seguidores; y esto mismo sostienen Sufyan al-Tawri, Malik ibn Anas, ‘Abd Allah ibn al-Mubarak, al-Šafi‘i, Ahmad e Ishaq: consideraron reprobable que el hombre ayunase el día acerca del cual se duda; y la mayoría de ellos opinó que, si lo ayunó y resultó ser parte del mes de Ramadán, debe reponer un día en su lugar”.”

Grado de Autenticidad

Da'if(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 686
Referencia en el libro: Libro 8, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 3, Hadith 686
Nos narró Abu Sa‘id ‘Abd Allah ibn Sa‘id al-Ašajj; nos narró Abu Jalid al-Ahmar, de ‘Amr ibn Qays al-Mula’i, de Abu Ishaq, de Sila ibn Zufar, quien dijo: “Estábamos junto a ‘Ammar ibn Yasir (ra) y se le trajo una oveja asada. Entonces dijo: «Comed». Pero algunos de los presentes se apartaron, y uno dijo: «En verdad, estoy ayunando». ‘Ammar dijo: «Quien ayuna el día acerca del cual la gente duda, ciertamente ha desobedecido a Abu al-Qasim ﷺ»”. Y en este capítulo hay también, de Abu Hurayra (ra) y de Anas (ra). Abu ‘Isa dijo: “El hadiz de ‘Ammar es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto se halla, para la mayoría de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y quienes vinieron después de ellos de entre los Seguidores; y esto mismo sostienen Sufyan al-Tawri, Malik ibn Anas, ‘Abd Allah ibn al-Mubarak, al-Šafi‘i, Ahmad e Ishaq: consideraron reprobable que el hombre ayunase el día acerca del cual se duda; y la mayoría de ellos opinó que, si lo ayunó y resultó ser parte del mes de Ramadán, debe reponer un día en su lugar”.”
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 686 — El Libro sobre el Ayuno
Da'if(Darussalam)
sunnah.es