Jami' at-Tirmidhi - Hadith 676

Libro: El Libro sobre la Zakat
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre las Sadaqat al-Fitr

كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَزَادَ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَبِيدٌ غَيْرُ مُسْلِمِينَ لَمْ يُؤَدِّ عَنْهُمْ صَدَقَةَ الْفِطْرِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُؤَدِّي عَنْهُمْ وَإِنْ كَانُوا غَيْرَ مُسْلِمِينَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
Nos narró Ishaq ibn Musa al-Ansari, nos narró Ma‘n, nos narró Malik, de Nafi‘, de ‘Abd Allah ibn ‘Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ prescribió la limosna obligatoria de la ruptura del ayuno de Ramadán: un sa‘ de dátiles o un sa‘ de cebada, para todo libre o esclavo, varón o mujer, de entre los musulmanes. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Ibn ‘Umar es un hadiz bueno y auténtico. Malik transmitió de Nafi‘, de Ibn ‘Umar, del Profeta ﷺ, algo semejante al hadiz de Ayyub, y añadió en él: “de entre los musulmanes”. Y lo transmitió más de uno de Nafi‘, y no mencionó en él: “de entre los musulmanes”. Los sabios discreparon acerca de esto. Algunos de ellos dijeron: si un hombre tiene esclavos no musulmanes, no entrega por ellos la limosna obligatoria de la ruptura del ayuno. Esta es la opinión de Malik, al-Shafi‘i y Ahmad. Y algunos de ellos dijeron: la entrega por ellos, aunque no sean musulmanes. Esta es la opinión de al-Thawri, Ibn al-Mubarak e Ishaq.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 676
Referencia en el libro: Libro 7, Hadith 60
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 2, Hadith 676
Nos narró Ishaq ibn Musa al-Ansari, nos narró Ma‘n, nos narró Malik, de Nafi‘, de ‘Abd Allah ibn ‘Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ prescribió la limosna obligatoria de la ruptura del ayuno de Ramadán: un sa‘ de dátiles o un sa‘ de cebada, para todo libre o esclavo, varón o mujer, de entre los musulmanes. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Ibn ‘Umar es un hadiz bueno y auténtico. Malik transmitió de Nafi‘, de Ibn ‘Umar, del Profeta ﷺ, algo semejante al hadiz de Ayyub, y añadió en él: “de entre los musulmanes”. Y lo transmitió más de uno de Nafi‘, y no mencionó en él: “de entre los musulmanes”. Los sabios discreparon acerca de esto. Algunos de ellos dijeron: si un hombre tiene esclavos no musulmanes, no entrega por ellos la limosna obligatoria de la ruptura del ayuno. Esta es la opinión de Malik, al-Shafi‘i y Ahmad. Y algunos de ellos dijeron: la entrega por ellos, aunque no sean musulmanes. Esta es la opinión de al-Thawri, Ibn al-Mubarak e Ishaq.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 676 — El Libro sobre la Zakat
Sahih(Darussalam)
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