Jami' at-Tirmidhi - Hadith 61

Libro: El Libro sobre la Purificación
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la realización de las (cinco obligatorias) oraciones con un solo wudu

كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَمْدًا فَعَلْتُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ ‏"‏ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ ‏.‏ وَيُرْوَى عَنِ الإِفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ‏"‏ ‏.‏ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ‏.‏
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Abd al-Rahman ibn Mahdi, de Sufyan, de Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, que dijo: El Profeta ﷺ solía hacer la ablución para cada oración. Pero cuando fue el año de la Conquista, realizó todas las oraciones con una sola ablución y pasó la mano por encima de sus juffayn. Entonces Umar (ra) dijo: “Has hecho algo que no solías hacer”. Él dijo: “Lo hice deliberadamente”. Abu Isa dijo: Este es un hadiz bueno y auténtico. Y Ali ibn Qadim transmitió este hadiz de Sufyan al-Thawri y añadió en él: “Hizo la ablución una vez, una vez”. Dijo: Y Sufyan al-Thawri transmitió también este hadiz de Muharib ibn Dithar, de Sulayman ibn Burayda: que el Profeta ﷺ solía hacer la ablución para cada oración. Y Waki lo transmitió de Sufyan, de Muharib ibn Dithar, de Sulayman ibn Burayda, de su padre. Dijo: Y Abd al-Rahman ibn Mahdi y otros lo transmitieron de Sufyan, de Muharib ibn Dithar, de Sulayman ibn Burayda, del Profeta ﷺ, como mursal, y esto es más correcto que el hadiz de Waki. Y la práctica, según la gente del conocimiento, es conforme a esto: que realiza las oraciones con una sola ablución mientras no haya incurrido en una anulación de la ablución; y algunos de ellos hacían la ablución para cada oración por recomendación, buscando el mérito adicional. Y se transmite de al-Ifriqi, de Abu Ghatif, de Ibn Umar, del Profeta ﷺ, que dijo: “Quien haga la ablución estando ya en estado de pureza, Allah le escribirá por ello diez buenas obras”. Y esta cadena de transmisión es débil. Y en este capítulo se transmite, de Jabir ibn Abd Allah, que el Profeta ﷺ realizó la oración del mediodía y la de la tarde con una sola ablución.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 61
Referencia en el libro: Libro 1, Hadith 61
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 1, Hadith 61
Nos narró Muhammad ibn Bashshar, nos narró Abd al-Rahman ibn Mahdi, de Sufyan, de Alqama ibn Marthad, de Sulayman ibn Burayda, de su padre, que dijo: El Profeta ﷺ solía hacer la ablución para cada oración. Pero cuando fue el año de la Conquista, realizó todas las oraciones con una sola ablución y pasó la mano por encima de sus juffayn. Entonces Umar (ra) dijo: “Has hecho algo que no solías hacer”. Él dijo: “Lo hice deliberadamente”. Abu Isa dijo: Este es un hadiz bueno y auténtico. Y Ali ibn Qadim transmitió este hadiz de Sufyan al-Thawri y añadió en él: “Hizo la ablución una vez, una vez”. Dijo: Y Sufyan al-Thawri transmitió también este hadiz de Muharib ibn Dithar, de Sulayman ibn Burayda: que el Profeta ﷺ solía hacer la ablución para cada oración. Y Waki lo transmitió de Sufyan, de Muharib ibn Dithar, de Sulayman ibn Burayda, de su padre. Dijo: Y Abd al-Rahman ibn Mahdi y otros lo transmitieron de Sufyan, de Muharib ibn Dithar, de Sulayman ibn Burayda, del Profeta ﷺ, como mursal, y esto es más correcto que el hadiz de Waki. Y la práctica, según la gente del conocimiento, es conforme a esto: que realiza las oraciones con una sola ablución mientras no haya incurrido en una anulación de la ablución; y algunos de ellos hacían la ablución para cada oración por recomendación, buscando el mérito adicional. Y se transmite de al-Ifriqi, de Abu Ghatif, de Ibn Umar, del Profeta ﷺ, que dijo: “Quien haga la ablución estando ya en estado de pureza, Allah le escribirá por ello diez buenas obras”. Y esta cadena de transmisión es débil. Y en este capítulo se transmite, de Jabir ibn Abd Allah, que el Profeta ﷺ realizó la oración del mediodía y la de la tarde con una sola ablución.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 61 — El Libro sobre la Purificación
Sahih(Darussalam)
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