Jami' at-Tirmidhi - Hadith 548
أَبْوَابُ السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ كَمْ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَقَامَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ تِسْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِسْعَ عَشْرَةَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ زِدْنَا عَلَى ذَلِكَ أَتْمَمْنَا الصَّلاَةَ . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَقَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ أَتَمَّ الصَّلاَةَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَقَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَتَمَّ الصَّلاَةَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ . وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَقَامَ أَرْبَعًا صَلَّى أَرْبَعًا . وَرَوَى عَنْهُ ذَلِكَ قَتَادَةُ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ . وَرَوَى عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ خِلاَفَ هَذَا . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدُ فِي ذَلِكَ فَأَمَّا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ فَذَهَبُوا إِلَى تَوْقِيتِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَقَالُوا إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلاَةَ . وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلاَةَ . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ أَرْبَعَةٍ أَتَمَّ الصَّلاَةَ . وَأَمَّا إِسْحَاقُ فَرَأَى أَقْوَى الْمَذَاهِبِ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لأَنَّهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَأَوَّلَهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلاَةَ . ثُمَّ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ يَقْصُرُ مَا لَمْ يُجْمِعْ إِقَامَةً وَإِنْ أَتَى عَلَيْهِ سِنُونَ .
Nos narró Ahmad ibn Mani‘; nos narró Hushaym; nos informó Yahya ibn Abi Ishaq al-Hadrami; nos narró Anas ibn Malik, que dijo: “Salimos con el Profeta ﷺ de Medina hacia La Meca, y él rezó dos rak‘as”. Dijo: Dije a Anas: “¿Cuánto tiempo permaneció el Mensajero de Allah ﷺ en La Meca?”. Dijo: “Diez”. Dijo: Y sobre este asunto hay también narraciones de Ibn ‘Abbas y de Yabir.
Dijo Abu ‘Isa: El hadiz de Anas es un hadiz bueno y auténtico. Y se ha transmitido de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ, que permaneció en algunos de sus viajes diecinueve días rezando dos rak‘as. Dijo Ibn ‘Abbas: “Así pues, nosotros, cuando permanecemos entre nosotros y diecinueve días, rezamos dos rak‘as; y si excedemos de eso, completamos la oración”. Y se ha transmitido de ‘Ali que dijo: “Quien permanezca diez días, completa la oración”. Y se ha transmitido de Ibn ‘Umar que dijo: “Quien permanezca quince días, completa la oración”. Y se ha transmitido de él también: doce. Y se ha transmitido de Sa‘id ibn al-Musayyab que dijo: “Cuando permanezca cuatro, reza cuatro”. Transmitieron eso de él Qatada y ‘Ata’ al-Jurasani. Y transmitió de él Dawud ibn Abi Hind lo contrario de esto.
Luego discreparon los sabios acerca de ello. En cuanto a Sufyan al-Thawri y la gente de Kufa, se inclinaron por fijar el plazo en quince, y dijeron: “Cuando haya resuelto permanecer quince, completa la oración”. Y dijo al-Awza‘i: “Cuando haya resuelto permanecer doce, completa la oración”. Y dijeron Malik ibn Anas, al-Shafi‘i y Ahmad: “Cuando haya resuelto permanecer cuatro, completa la oración”. En cuanto a Ishaq, consideró que la postura más fuerte en ello es el hadiz de Ibn ‘Abbas; dijo: porque él lo transmitió del Profeta ﷺ, y luego lo interpretó después del Profeta ﷺ: “Cuando haya resuelto permanecer diecinueve, completa la oración”.
Luego los sabios acordaron unánimemente que el viajero acorta mientras no haya resuelto una permanencia, aunque pasen sobre él años.
Grado de Autenticidad
Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 548
Referencia en el libro: Libro 6, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 1, Hadith 548