Jami' at-Tirmidhi - Hadith 3180

Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Abu Usama, de Hisam ibn Urwa: me informó mi padre, de Aisha, que dijo: “Cuando se mencionó acerca de mi asunto lo que se mencionó, sin que yo lo supiera, el Mensajero de Allah ﷺ se levantó para dirigirse a la gente acerca de mí; pronunció el testimonio de fe, alabó a Allah y Lo ensalzó como Él es digno, y luego dijo: ‘Y después: aconsejadme acerca de unas gentes que han imputado a mi familia. Por Allah, jamás he sabido de mi familia nada malo; y han imputado a un hombre de quien, por Allah, jamás he sabido nada malo. No ha entrado en mi casa nunca sino estando yo presente, y no me he ausentado en viaje sin que él se ausentara conmigo’”. Entonces se levantó Sad ibn Muadh (ra) y dijo: “Concédeme permiso, oh Mensajero de Allah, para que les corte las cabezas”. Y se levantó un hombre de los Jazray; la madre de Hassan ibn Thabit era del clan de aquel hombre, y dijo: “Has mentido. Por Allah, si ellos hubieran sido de los Aws, no habrías querido que se les cortaran las cabezas”. Hasta el punto de que estuvo a punto de producirse entre los Aws y los Jazray un mal en la mezquita, sin que yo lo supiera. Y cuando llegó la tarde de aquel día, salí para una necesidad mía, y conmigo iba Umm Mistah. Ella tropezó y dijo: “¡Que perezca Mistah!”. Yo le dije: “¿Acaso, madre mía, insultas a tu hijo?”. Ella calló. Luego tropezó por segunda vez y dijo: “¡Que perezca Mistah!”. Yo le dije: “¿Acaso, madre mía, insultas a tu hijo?”. Ella calló. Luego tropezó por tercera vez y dijo: “¡Que perezca Mistah!”. Yo la reprendí y le dije: “¿Acaso, madre mía, insultas a tu hijo?”. Ella dijo: “Por Allah, no lo insulto sino por tu causa”. Yo dije: “¿En qué asunto?”. Entonces me expuso el relato. Yo dije: “¿Y esto ha ocurrido?”. Ella dijo: “Sí”. Por Allah, regresé a mi casa como si no hubiera salido para aquello por lo que salí: no hallaba de ello ni poco ni mucho. Y enfermé. Dije al Mensajero de Allah ﷺ: “Envíame a la casa de mi padre”. Y envió conmigo al muchacho. Entré en la casa y encontré a Umm Ruman en la parte baja, y a Abu Bakr en la parte alta de la casa, leyendo. Mi madre dijo: “¿Qué te ha traído, hijita mía?”. Ella dijo: “Se lo conté y le mencioné el relato, y resultó que no le había llegado de ello lo que me había llegado a mí”. Dijo: “Hijita mía, aligera para ti el asunto, pues, por Allah, rara vez una mujer hermosa está con un hombre que la ama, teniendo coesposas, sin que ellas la envidien y se hable de ella”. Y resultó que no le había llegado de ello lo que me había llegado a mí. Dije: “¿Y mi padre lo ha sabido?”. Dijo: “Sí”. Dije: “¿Y el Mensajero de Allah ﷺ?”. Dijo: “Sí”. Entonces rompí a llorar y lloré. Abu Bakr oyó mi voz mientras estaba arriba de la casa leyendo; bajó y dijo a mi madre: “¿Qué le ocurre?”. Ella dijo: “Le ha llegado lo que se mencionó acerca de su asunto”. Entonces se le llenaron los ojos de lágrimas y dijo: “Te conjuro, hijita mía, a que regreses a tu casa”. Y regresé. Y el Mensajero de Allah ﷺ había venido a mi casa y preguntó por mí a mi sirvienta. Ella dijo: “No, por Allah, no he sabido de ella defecto alguno, salvo que se dormía hasta que entraba la oveja y se comía su masa fermentada o su masa”. Algunos de sus compañeros la reprendieron y le dijeron: “Di la verdad al Mensajero de Allah ﷺ”, hasta que la hicieron caer en ello. Ella dijo: “¡Glorificado sea Allah! Por Allah, no he sabido de ella sino lo que el orfebre sabe del oro rojo en bruto”. Y el asunto llegó a aquel hombre del que se había hablado, y dijo: “¡Glorificado sea Allah! Por Allah, jamás he levantado el velo protector de ninguna hembra”. Aisha dijo: “Y fue muerto como mártir en el camino de Allah”. Dijo: “Y amanecieron mis padres junto a mí, y no dejaron de estar conmigo hasta que entró donde mí el Mensajero de Allah ﷺ, después de haber rezado la oración de la tarde. Entró mientras mis padres me flanqueaban, a mi derecha y a mi izquierda. El Profeta ﷺ pronunció el testimonio de fe, alabó a Allah y Lo ensalzó como Él es digno, y luego dijo: ‘Y después: oh Aisha, si has incurrido en algo malo o has cometido una injusticia, arrepiéntete ante Allah, pues Allah acepta el arrepentimiento de Sus siervos’”. Dijo: “Y había venido una mujer de los Ansar, sentada junto a la puerta, y yo dije: ‘¿No te avergüenzas, por esta mujer, de mencionar algo?’. El Mensajero de Allah ﷺ exhortó; entonces me volví hacia mi padre y dije: ‘Respóndele’. Él dijo: ‘¿Y qué he de decir?’. Me volví hacia mi madre y dije: ‘Respóndele’. Ella dijo: ‘¿Qué he de decir?’”. Dijo: “Y cuando no respondieron, pronuncié el testimonio de fe, alabé a Allah y Lo ensalcé como Él es digno, y luego dije: ‘Pues, por Allah, si os digo que no lo hice —y Allah es testigo de que digo la verdad—, eso no me servirá ante vosotros, porque ya habéis hablado y vuestros corazones lo han bebido. Y si os digo que lo hice —y Allah sabe que no lo hice—, diréis: “Ella ha cargado con ello contra sí misma”. Y yo, por Allah, no encuentro para mí y para vosotros un ejemplo’”. Dijo: “Y busqué el nombre de Yaqub y no pude dar con él, sino con el de Abu Yusuf, cuando dijo: ‘Así pues, una paciencia hermosa; y Allah es Aquel de quien se implora ayuda contra lo que describís’”. Dijo: “Y en aquel mismo instante descendió la revelación sobre el Mensajero de Allah ﷺ. Guardamos silencio. Luego se le levantó, y yo distinguía la alegría en su rostro mientras se enjugaba la frente y decía: ‘¡Albricias, oh Aisha! Allah ha hecho descender tu absolución’”. Dijo: “Y yo estaba en el punto de mayor enojo. Mis padres me dijeron: ‘Levántate hacia él’. Yo dije: ‘No, por Allah, no me levantaré hacia él, ni le alabaré, ni os alabaré a vosotros dos; más bien alabo a Allah, que ha hecho descender mi absolución. Vosotros lo habíais oído y no lo rechazasteis ni lo cambiasteis’”. Y Aisha solía decir: “En cuanto a Zaynab bint Yahsh, Allah la preservó por su religión y no dijo sino bien. En cuanto a su hermana Hamna, pereció con quienes perecieron”. Y quienes hablaban de ello eran Mistah, Hassan ibn Thabit y el hipócrita Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul; él era quien lo instigaba y lo reunía, y él fue quien asumió la mayor parte de ello entre ellos, junto con Hamna. Dijo: “Entonces Abu Bakr juró que no beneficiaría a Mistah con beneficio alguno jamás. Y Allah, Altísimo, hizo descender esta aleya: ‘Y que no juren los poseedores de favor entre vosotros y de holgura…’, hasta el final de la aleya, refiriéndose a Abu Bakr: ‘…que den a los parientes, a los pobres y a los emigrados en el camino de Allah’, refiriéndose a Mistah, hasta Su dicho: ‘¿Acaso no amáis que Allah os perdone? Y Allah es Perdonador, Misericordioso’”. Abu Bakr dijo: “Sí, por Allah, Señor nuestro: ciertamente amamos que nos perdones”. Y volvió a darle lo que solía darle. Dijo Abu Isa: Este es un hadiz bueno, auténtico, singular, por la vía del hadiz de Hisam ibn Urwa. Y lo han transmitido Yunus ibn Yazid, Mamar y más de uno, de al-Zuhri, de Urwa ibn al-Zubayr, de Said ibn al-Musayyab, de Alqama ibn Waqqas al-Laythi y de Ubayd Allah ibn Abd Allah, de Aisha, este hadiz, más largo que el hadiz de Hisam ibn Urwa y más completo.