Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan, de Amr ibn Dinar, de Sa‘id ibn Yubayr, dijo: Dije a Ibn Abbas: “En verdad, Nawf al-Bikali pretende que Moisés, el compañero de los Hijos de Israel, no es el mismo Moisés, el compañero de al-Jadir”. Dijo: “Ha mentido el enemigo de Allah. Oí a Ubayy ibn Ka‘b decir: Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Moisés se levantó como orador entre los Hijos de Israel y se le preguntó: “¿Quién de la gente es el más sabio?”. Dijo: “Yo soy el más sabio”. Entonces Allah le reprochó ello, por no haber remitido el conocimiento a Él. Y Allah le reveló que uno de Mis siervos, en la confluencia de los dos mares, es más sabio que tú. Moisés dijo: “¡Oh, Señor mío! ¿Y cómo podré llegar hasta él?”. Le dijo: “Lleva un pez en un cesto; y donde pierdas el pez, allí estará”. Partió, y partió con él su joven, que era Yusha‘ ibn Nun, y se dice también Yusa‘. Moisés llevó un pez en un cesto y partió él y su joven, caminando, hasta que, cuando llegaron a la roca, Moisés y su joven se durmieron. El pez se agitó en el cesto hasta que salió del cesto y cayó al mar”. Dijo: “Y Allah retuvo para él el curso del agua, hasta que quedó como una bóveda; y para el pez hubo un túnel, y para Moisés y su joven fue algo asombroso. Y siguieron su camino el resto de su día y su noche, y el compañero de Moisés fue hecho olvidar de informarle. Cuando amaneció, Moisés dijo a su joven: “Tráenos nuestro desayuno; ciertamente hemos encontrado en este viaje nuestro fatiga””. Dijo: “Y no se fatigó hasta que sobrepasó el lugar que se le había ordenado”. “Dijo: “¿Has visto cuando nos refugiamos junto a la roca? Pues yo olvidé el pez, y no me lo hizo olvidar sino Satanás, para que no lo recordara; y tomó su camino en el mar, de manera asombrosa””. Moisés dijo: “Eso es lo que buscábamos; así que regresaron sobre sus huellas, siguiendo el rastro””. Dijo: “Así que iban siguiendo el rastro de sus huellas”. Sufyan dijo: “Algunas gentes pretenden que junto a esa roca está la Fuente de la Vida, y que su agua no alcanza a un muerto sino que vive”. Dijo: “Y del pez ya se había comido, y cuando el agua goteó sobre él, vivió”. Dijo: “Entonces siguieron el rastro de sus huellas hasta que llegaron a la roca, y vio a un hombre cubierto con un manto. Moisés le saludó, y él dijo: “¿De dónde, en tu tierra, viene el saludo?”. Dijo: “Yo soy Moisés”. Dijo: “¿El Moisés de los Hijos de Israel?”. Dijo: “Sí”. Dijo: “¡Oh, Moisés! Tú estás sobre un conocimiento de entre el conocimiento de Allah: Allah te lo enseñó y yo no lo sé; y yo estoy sobre un conocimiento de entre el conocimiento de Allah: Él me lo enseñó y tú no lo sabes””. Entonces Moisés dijo: “¿Puedo seguirte para que me enseñes, de lo que se te ha enseñado, rectitud?”. Dijo: “En verdad, no podrás tener paciencia conmigo. ¿Y cómo podrías tener paciencia respecto de aquello de lo que no abarcas conocimiento?”. Dijo: “Me encontrarás, si Allah quiere, paciente, y no desobedeceré ninguna orden tuya””. Al-Jadir le dijo: “Si me sigues, no me preguntes por nada hasta que yo te haga de ello mención”. Dijo: “Sí”. Entonces partieron al-Jadir y Moisés, caminando por la orilla del mar. Pasó junto a ellos una embarcación y le hablaron para que los llevaran; reconocieron a al-Jadir y los llevaron sin flete. Entonces al-Jadir se dirigió a una tabla de las tablas de la embarcación y la arrancó. Moisés le dijo: “Gente que nos llevó sin flete: te has dirigido a su embarcación y la has agujereado: “¿Para ahogar a sus tripulantes? Ciertamente has hecho algo grave””. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?”. Dijo: “No me reproches por lo que olvidé y no me impongas, en mi asunto, dificultad””.
Luego salieron de la embarcación, y mientras ambos caminaban por la orilla, he aquí que había un muchacho jugando con los muchachos. Al-Jadir lo tomó por la cabeza, se la arrancó con su mano y lo mató. Moisés le dijo: “¿Has matado a un alma pura sin que fuera por otra alma? Ciertamente has hecho algo reprobable”. Dijo: “¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?””. Dijo: “Y esto es más grave que lo primero: “Dijo: “Si te pregunto por algo después de esto, no me acompañes; ya has alcanzado, por mi parte, excusa””. “Entonces partieron hasta que, cuando llegaron a la gente de una aldea, pidieron alimento a sus habitantes, pero se negaron a darles hospedaje. Y encontraron en ella un muro que quería venirse abajo””, es decir, inclinado. Entonces al-Jadir, con su mano, hizo así: “Y lo enderezó”. Moisés le dijo: “Gente a la que vinimos: no nos dieron hospedaje y no nos dieron de comer. “Si quisieras, habrías tomado por ello un salario””. Dijo: “Esta es la separación entre tú y yo. Te informaré de la interpretación de aquello sobre lo que no pudiste tener paciencia””.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Que Allah tenga misericordia de Moisés: habríamos deseado que hubiera tenido paciencia, para que nos relatara de las noticias de ambos». Dijo: Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «La primera fue, por parte de Moisés, un olvido». Dijo: “Y vino un pajarillo hasta posarse en el borde de la embarcación; luego picoteó en el mar. Al-Jadir le dijo: “Mi conocimiento y tu conocimiento no han disminuido del conocimiento de Allah sino como lo que ha disminuido este pajarillo del mar”»”.
Sa‘id ibn Yubayr dijo: “Y se refería a que Ibn Abbas recitaba: “Y delante de ellos había un rey que tomaba por la fuerza toda embarcación en buen estado”; y recitaba: “Y en cuanto al muchacho, era incrédulo””.
Abu ‘Isa dijo: Este es un hadiz bueno y auténtico. Al-Zuhri lo transmitió de Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba, de Ibn Abbas, de Ubayy ibn Ka‘b, del Profeta ﷺ. Y Abu Ishaq al-Hamdani lo transmitió de Sa‘id ibn Yubayr, de Ibn Abbas, de Ubayy ibn Ka‘b, del Profeta ﷺ.
Abu ‘Isa dijo: Oí a Abu Muzahim al-Samarqandi decir: Oí a Ali ibn al-Madini decir: “Realicé una peregrinación, y no tenía otro empeño sino oír a Sufyan mencionar, en este hadiz, el relato, hasta que le oí decir: ‘Nos narró Amr ibn Dinar’. Y yo ya había oído esto de Sufyan antes de eso, y no mencionó en él el relato”.