Jami' at-Tirmidhi - Hadith 3147

Libro: Capítulos sobre Tafsir
Capítulo: Respecto a la Surah Bani Isra'il

كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ لاَ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏ قَالَ أَنْتَ تَقُولُ ذَاكَ يَا أَصْلَعُ بِمَا تَقُولُ ذَلِكَ قُلْتُ بِالْقُرْآنِ بَيْنِي وَبَيْنَكَ الْقُرْآنُ ‏.‏ فَقَالَ حُذَيْفَةُ مَنِ احْتَجَّ بِالْقُرْآنِ فَقَدْ أَفْلَحَ قَالَ سُفْيَانُ يَقُولُ فَقَدِ احْتَجَّ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ قَدْ فَلَجَ فَقَالَ ‏:‏ ‏(‏سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏)‏ قَالَ أَفَتَرَاهُ صَلَّى فِيهِ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ لَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَ عَلَيْكُمْ فِيهِ الصَّلاَةُ كَمَا كُتِبَتِ الصَّلاَةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ حُذَيْفَةُ قَدْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِدَابَّةٍ طَوِيلَةِ الظَّهْرِ مَمْدُودَةٍ هَكَذَا خَطْوُهُ مَدُّ بَصَرِهِ فَمَا زَايَلاَ ظَهْرَ الْبُرَاقِ حَتَّى رَأَيَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَوَعْدَ الآخِرَةِ أَجْمَعَ ثُمَّ رَجَعَا عَوْدَهُمَا عَلَى بَدْئِهِمَا قَالَ وَيَتَحَدَّثُونَ أَنَّهُ رَبَطَهُ لِمَ أَيَفِرُّ مِنْهُ وَإِنَّمَا سَخَّرَهُ لَهُ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan, de Misar, de Asim ibn Abi al-Nayud, de Zirr ibn Hubaysh, dijo: Dije a Hudhayfa ibn al-Yaman (ra): “¿Acaso el Mensajero de Allah ﷺ oró en Bayt al-Maqdis?”. Dijo: “No”. Dije: “Sí, ciertamente”. Dijo: “Tú dices eso, oh calvo; ¿en qué te basas para decir eso?”. Dije: “En el Corán; entre tú y yo está el Corán”. Entonces Hudhayfa dijo: “Quien se apoya en el Corán, ciertamente ha triunfado”. Sufyan dijo: Dice: “Ciertamente se ha apoyado”. Y a veces decía: “Ciertamente ha vencido”. Entonces dijo: “Glorificado sea Aquel que hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana”. Dijo: “¿Acaso crees que oró en ella?”. Dije: “No”. Dijo: “Si hubiera orado en ella, se os habría prescrito en ella la oración, tal como fue prescrita la oración en la Mezquita Sagrada”. Hudhayfa dijo: “Al Mensajero de Allah ﷺ se le trajo una montura de lomo largo, de paso extendido: así, su zancada alcanzaba hasta donde llegaba su mirada. Y no se separaron del lomo de al-Buraq hasta que vieron el Paraíso y el Fuego y, en conjunto, lo prometido de la Otra Vida; luego regresaron por el mismo camino por el que habían comenzado”. Dijo: “Y cuentan que lo ató; ¿para qué, si habría de huir de él?, cuando quien se lo sometió fue el Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto”. Dijo Abu Isa: Este es un hadiz bueno y auténtico.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 3147
Referencia en el libro: Libro 47, Hadith 199
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 44, Hadith 3147
Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan, de Misar, de Asim ibn Abi al-Nayud, de Zirr ibn Hubaysh, dijo: Dije a Hudhayfa ibn al-Yaman (ra): “¿Acaso el Mensajero de Allah ﷺ oró en Bayt al-Maqdis?”. Dijo: “No”. Dije: “Sí, ciertamente”. Dijo: “Tú dices eso, oh calvo; ¿en qué te basas para decir eso?”. Dije: “En el Corán; entre tú y yo está el Corán”. Entonces Hudhayfa dijo: “Quien se apoya en el Corán, ciertamente ha triunfado”. Sufyan dijo: Dice: “Ciertamente se ha apoyado”. Y a veces decía: “Ciertamente ha vencido”. Entonces dijo: “Glorificado sea Aquel que hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana”. Dijo: “¿Acaso crees que oró en ella?”. Dije: “No”. Dijo: “Si hubiera orado en ella, se os habría prescrito en ella la oración, tal como fue prescrita la oración en la Mezquita Sagrada”. Hudhayfa dijo: “Al Mensajero de Allah ﷺ se le trajo una montura de lomo largo, de paso extendido: así, su zancada alcanzaba hasta donde llegaba su mirada. Y no se separaron del lomo de al-Buraq hasta que vieron el Paraíso y el Fuego y, en conjunto, lo prometido de la Otra Vida; luego regresaron por el mismo camino por el que habían comenzado”. Dijo: “Y cuentan que lo ató; ¿para qué, si habría de huir de él?, cuando quien se lo sometió fue el Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto”. Dijo Abu Isa: Este es un hadiz bueno y auténtico.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 3147 — Capítulos sobre Tafsir
Sahih(Darussalam)
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