Jami' at-Tirmidhi - Hadith 3092
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا بِأَىِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيٍّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ يُقَالُ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أُثَيْعٍ، وَعَنِ ابْنِ يُثَيْعٍ، وَالصَّحِيحُ، هُوَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَوَهِمَ فِيهِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ وَلاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Nos narró Ibn Abi Umar, nos narró Sufyan, de Abu Ishaq, de Zayd ibn Yuthay‘, dijo: Preguntamos a Ali (ra): “¿Con qué fuiste enviado en la peregrinación?”. Dijo: “Fui enviado con cuatro cosas: que nadie circunvale la Casa estando desnudo; y quien tuviera entre él y el Profeta ﷺ un pacto, éste se mantiene hasta el término de su duración; y quien no tuviera pacto, su plazo es de cuatro meses; y no entrará en el Paraíso sino un alma creyente; y no se reunirán los asociadores y los musulmanes después de este año suyo”.
Dijo Abu Isa: Este es un hadiz bueno, y es el hadiz de Sufyan ibn ‘Uyayna, de Abu Ishaq. Al-Thawri lo transmitió de Abu Ishaq, de algunos de sus compañeros, de Ali (ra). Y en este capítulo hay también un relato de Abu Hurayra (ra).
Nos narró Nasr ibn Ali, y más de uno, dijeron: Nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna, de Abu Ishaq, de Zayd ibn Yuthay‘, de Ali (ra), algo semejante.
Nos narró Ali ibn Jashram, nos narró Sufyan ibn ‘Uyayna, de Abu Ishaq, de Zayd ibn Uthay‘, de Ali (ra), algo semejante.
Dijo Abu Isa: Y se ha transmitido de Ibn ‘Uyayna, en ambas versiones, que se dice de él: de Ibn Uthay‘ y de Ibn Yuthay‘; y lo correcto es Zayd ibn Uthay‘. Y Shu‘ba transmitió de Abu Ishaq, de Zayd, otro hadiz distinto de éste, y se equivocó en ello y dijo: Zayd ibn Uthayl, y no se le sigue en ello. Y en este capítulo hay también un relato de Abu Hurayra (ra).
Grado de Autenticidad
Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 3092
Referencia en el libro: Libro 47, Hadith 144
Referencia USC-MSA: Vol. 5, Libro 44, Hadith 3092