Jami' at-Tirmidhi - Hadith 3059

Nos narró al-Hasan ibn Ahmad ibn Abi Shuʿayb al-Harrani; nos narró Muhammad ibn Salama al-Harrani; nos narró Muhammad ibn Ishaq, de Abi al-Nadr, de Badhan, liberto de Umm Hani, de Ibn ʿAbbas, de Tamim al-Dari, acerca de esta aleya: “¡Oh vosotros que habéis creído! El testimonio entre vosotros, cuando a uno de vosotros le sobrevenga la muerte…”. Dijo: “La gente quedó exenta de ella, salvo yo y ʿAdi ibn Baddaʾ; y ambos éramos cristianos, y viajábamos a al-Sham antes del islam. Fuimos a al-Sham por nuestro comercio, y llegó a nosotros un liberto de los Banu Sahm, llamado Budayl ibn Abi Maryam, con mercancía, y con él había una copa de plata que quería llevar al rey, y era lo más valioso de su comercio. Entonces enfermó y nos hizo una disposición testamentaria, y nos ordenó que entregáramos a su familia lo que dejaba”. Dijo Tamim: “Cuando murió, tomamos aquella copa y la vendimos por mil dírhams; luego la repartimos entre ʿAdi ibn Baddaʾ y yo. Y cuando llegamos a su familia, les entregamos lo que teníamos con nosotros, y echaron en falta la copa; nos preguntaron por ella y dijimos: ‘No dejó sino esto, y no nos entregó sino ello’”. Dijo Tamim: “Cuando abracé el islam, después de la llegada del Mensajero de Allah ﷺ a Medina, me sentí culpable por ello; fui a su familia, les informé del asunto y les entregué quinientos dírhams, y les informé de que mi compañero tenía otros tantos. Entonces lo llevaron ante el Mensajero de Allah ﷺ, y él les pidió la prueba; pero no la encontraron. Así que les ordenó que le exigieran juramento por aquello que se tiene por grave entre la gente de su religión; y él juró. Entonces Allah reveló: ‘¡Oh vosotros que habéis creído! El testimonio entre vosotros, cuando a uno de vosotros le sobrevenga la muerte…’, hasta Su dicho: ‘…o teman que se devuelvan juramentos después de sus juramentos’”. Entonces se levantaron ʿAmr ibn al-ʿAs y otro hombre, y juraron, y se le retiraron los quinientos dírhams a ʿAdi ibn Baddaʾ. Dijo Abu ʿIsa: “Este es un hadiz singular, y su isnad no es auténtico. Y Abi al-Nadr, de quien Muhammad ibn Ishaq transmitió este hadiz, es, a mi entender, Muhammad ibn al-Saʾib al-Kalbi, cuyo sobrenombre es Abu al-Nadr; la gente del hadiz lo ha abandonado, y es el autor del tafsir. Oí a Muhammad ibn Ismaʿil decir: ‘Muhammad ibn al-Saʾib al-Kalbi tiene por sobrenombre Abu al-Nadr’”. Dijo Abu ʿIsa: “Y no conocemos que Salim, Abu al-Nadr al-Madani, tenga transmisión alguna de Abi Salih, liberto de Umm Hani. Y se ha transmitido de Ibn ʿAbbas algo de esto, de manera abreviada, por otra vía distinta de esta”.