Jami' at-Tirmidhi - Hadith 230

Nos narró Hannad; nos narró Abu al-Ahwas, de Husayn, de Hilal ibn Yasaf. Dijo: Ziyad ibn Abi al-Ya‘d me tomó de la mano, estando nosotros en al-Raqqa, y me hizo ponerme ante un anciano al que llamaban Wabisa ibn Ma‘bad, de los Banu Asad. Entonces Ziyad dijo: “Este anciano me transmitió que un hombre rezó detrás de la fila, solo, mientras el anciano escuchaba, y el Mensajero de Allah ﷺ le ordenó que repitiera la oración”. Dijo Abu ‘Isa: Y sobre este asunto hay también narraciones de ‘Ali ibn Shayban y de Ibn ‘Abbas (ra). Dijo Abu ‘Isa: El hadiz de Wabisa es un hadiz bueno. Un grupo de la gente del conocimiento ha considerado reprobable que el hombre rece detrás de la fila, solo, y dijeron: debe repetir si reza detrás de la fila, solo. Esto es lo que sostienen Ahmad e Ishaq. Y un grupo de la gente del conocimiento ha dicho: le es suficiente si reza detrás de la fila, solo. Esta es la opinión de Sufyan al-Thawri, de Ibn al-Mubarak y de al-Shafi‘i. Y un grupo de la gente de Kufa también se inclinó por el hadiz de Wabisa ibn Ma‘bad; dijeron: quien rece detrás de la fila, solo, debe repetir. Entre ellos están Hammad ibn Abi Sulayman, Ibn Abi Layla y Waki‘. Más de uno transmitió el hadiz de Husayn, de Hilal ibn Yasaf, de manera semejante a la transmisión de Abu al-Ahwas, de Ziyad ibn Abi al-Ya‘d, de Wabisa ibn Ma‘bad. Y en el hadiz de Husayn hay lo que indica que Hilal ciertamente alcanzó a Wabisa. La gente del hadiz discrepó sobre esto: algunos de ellos dijeron: “El hadiz de ‘Amr ibn Murra, de Hilal ibn Yasaf, de ‘Amr ibn Rashid, de Wabisa ibn Ma‘bad, es más auténtico”. Y algunos de ellos dijeron: “El hadiz de Husayn, de Hilal ibn Yasaf, de Ziyad ibn Abi al-Ya‘d, de Wabisa ibn Ma‘bad, es más auténtico”. Dijo Abu ‘Isa: Esto, a mi juicio, es más auténtico que el hadiz de ‘Amr ibn Murra, porque ha sido transmitido por otra vía distinta de la de Hilal ibn Yasaf, de Ziyad ibn Abi al-Ya‘d, de Wabisa.