Jami' at-Tirmidhi - Hadith 2107

Libro: Capítulos sobre la herencia
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre la invalidación de la herencia entre el musulmán y el incrédulo

كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا ‏.‏ وَرَوَى مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهَمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلاَ يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصَحْابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏
Nos narró Sa‘id ibn ‘Abd al-Rahman al-Majzumi, y más de uno, dijeron: nos narró Sufyan, de al-Zuhri. Y nos narró ‘Ali ibn Huyr: nos informó Hushaym, de al-Zuhri, de ‘Ali ibn Husayn, de ‘Amr ibn ‘Uthman, de Usama ibn Zayd, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El musulmán no hereda del incrédulo, ni el incrédulo hereda del musulmán”. Nos narró Ibn Abi ‘Umar: nos narró Sufyan; nos narró al-Zuhri, con un sentido semejante. Dijo Abu ‘Isa: y sobre este asunto hay también transmisión de Yabir y de ‘Abd Allah ibn ‘Amr. Este es un hadiz bueno y auténtico; así lo narró Ma‘mar y más de uno, de al-Zuhri, de manera semejante a este. Y Malik narró, de al-Zuhri, de ‘Ali ibn Husayn, de ‘Umar ibn ‘Uthman, de Usama ibn Zayd, del Profeta ﷺ, con un sentido semejante; pero el hadiz de Malik es un error: Malik se equivocó en ello. Algunos lo narraron de Malik y dijeron: de ‘Amr ibn ‘Uthman; y la mayoría de los compañeros de Malik dijeron: de Malik, de ‘Umar ibn ‘Uthman. Y ‘Amr ibn ‘Uthman ibn ‘Affan es conocido, de la descendencia de ‘Uthman, mientras que no se conoce a ‘Umar ibn ‘Uthman. La práctica, entre la gente del conocimiento, se atiene a este hadiz. Algunos de la gente del conocimiento discreparon acerca de la herencia del apóstata: la mayoría de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, atribuyeron los bienes a sus herederos musulmanes. Y algunos dijeron: sus herederos musulmanes no lo heredan, y argumentaron con el hadiz del Profeta ﷺ: “El musulmán no hereda del incrédulo”. Esta es la opinión de al-Shafi‘i.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 2107
Referencia en el libro: Libro 29, Hadith 18
Referencia USC-MSA: Vol. 4, Libro 3, Hadith 2107
Nos narró Sa‘id ibn ‘Abd al-Rahman al-Majzumi, y más de uno, dijeron: nos narró Sufyan, de al-Zuhri. Y nos narró ‘Ali ibn Huyr: nos informó Hushaym, de al-Zuhri, de ‘Ali ibn Husayn, de ‘Amr ibn ‘Uthman, de Usama ibn Zayd, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El musulmán no hereda del incrédulo, ni el incrédulo hereda del musulmán”. Nos narró Ibn Abi ‘Umar: nos narró Sufyan; nos narró al-Zuhri, con un sentido semejante. Dijo Abu ‘Isa: y sobre este asunto hay también transmisión de Yabir y de ‘Abd Allah ibn ‘Amr. Este es un hadiz bueno y auténtico; así lo narró Ma‘mar y más de uno, de al-Zuhri, de manera semejante a este. Y Malik narró, de al-Zuhri, de ‘Ali ibn Husayn, de ‘Umar ibn ‘Uthman, de Usama ibn Zayd, del Profeta ﷺ, con un sentido semejante; pero el hadiz de Malik es un error: Malik se equivocó en ello. Algunos lo narraron de Malik y dijeron: de ‘Amr ibn ‘Uthman; y la mayoría de los compañeros de Malik dijeron: de Malik, de ‘Umar ibn ‘Uthman. Y ‘Amr ibn ‘Uthman ibn ‘Affan es conocido, de la descendencia de ‘Uthman, mientras que no se conoce a ‘Umar ibn ‘Uthman. La práctica, entre la gente del conocimiento, se atiene a este hadiz. Algunos de la gente del conocimiento discreparon acerca de la herencia del apóstata: la mayoría de la gente del conocimiento, de entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, atribuyeron los bienes a sus herederos musulmanes. Y algunos dijeron: sus herederos musulmanes no lo heredan, y argumentaron con el hadiz del Profeta ﷺ: “El musulmán no hereda del incrédulo”. Esta es la opinión de al-Shafi‘i.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 2107 — Capítulos sobre la herencia
Sahih(Darussalam)
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