Jami' at-Tirmidhi - Hadith 183
كتاب الصلاة
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلاَ بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " . وَحَدِيثَ عَلِيٍّ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ " .
Nos narró Ahmad ibn Mani‘; nos narró Hushaym; nos informó Mansur, y él es Ibn Zadhan, de Qatada. Dijo: nos informó Abu al-‘Aliya, de Ibn ‘Abbas. Dijo: oí a más de uno de los compañeros del Profeta ﷺ, entre ellos ‘Umar ibn al-Jattab (ra), y era de los más queridos para mí, que el Mensajero de Allah ﷺ prohibió la oración después del alba hasta que salga el sol, y prohibió la oración después de la oración de la tarde hasta que se ponga el sol.
Dijo: y sobre este asunto hay transmisiones de ‘Ali (ra), Ibn Mas‘ud (ra), Abu Sa‘id (ra), ‘Uqba ibn ‘Amir (ra), Abu Hurayra (ra), Ibn ‘Umar (ra), Samura ibn Yundub (ra), ‘Abd Allah ibn ‘Amr (ra), Mu‘adh ibn ‘Afra’ (ra), al-Sunabihi, y no oyó del Profeta ﷺ, Salama ibn al-Akwa‘ (ra), Zayd ibn Thabit (ra), ‘A’isha (ra), Ka‘b ibn Murra (ra), Abu Umama (ra), ‘Amr ibn ‘Abasa (ra), Ya‘la ibn Umayya (ra) y Mu‘awiya (ra). Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Ibn ‘Abbas, de ‘Umar, es un hadiz bueno y auténtico. Y esta es la opinión de la mayoría de los juristas entre los compañeros del Profeta ﷺ y de quienes vinieron después de ellos: que consideraron reprobable la oración después de la oración del alba hasta que salga el sol, y después de la oración de la tarde hasta que se ponga el sol. En cuanto a las oraciones omitidas, no hay inconveniente en que se repongan después de la oración de la tarde y después de la oración del alba.
Dijo ‘Ali ibn al-Madini: dijo Yahya ibn Sa‘id: dijo Shu‘ba: Qatada no oyó de Abu al-‘Aliya sino tres cosas: el hadiz de ‘Umar, que el Profeta ﷺ prohibió la oración después de la oración de la tarde hasta que se ponga el sol, y después de la oración del alba hasta que salga el sol; y el hadiz de Ibn ‘Abbas, del Profeta ﷺ, que dijo: “No conviene a nadie decir: yo soy mejor que Yunus ibn Matta (as)”; y el hadiz de ‘Ali (ra): “Los jueces son tres clases”.
Grado de Autenticidad
Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 183
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 35
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 183