Jami' at-Tirmidhi - Hadith 179

Libro: El Libro sobre Salat (Oración)
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre un hombre que pierde múltiples oraciones y con cuál de ellas debe comenzar

كتاب الصلاة

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَضَاهَا وَإِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏
Nos narró Hannad; nos narró Hushaym, de Abu al-Zubayr, de Nafi‘ ibn Jubayr ibn Mut‘im, de Abu ‘Ubayda ibn ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, dijo: dijo ‘Abd Allah ibn Mas‘ud (ra): “Ciertamente, los asociadores mantuvieron ocupado al Mensajero de Allah ﷺ de cuatro oraciones el día de la Trinchera, hasta que transcurrió de la noche lo que Allah quiso. Entonces ordenó a Bilal, y este hizo la llamada a la oración; luego pronunció la iqama y rezó el mediodía; luego pronunció la iqama y rezó la tarde; luego pronunció la iqama y rezó el ocaso; luego pronunció la iqama y rezó la noche”. Dijo: y sobre este asunto hay transmisiones de Abu Sa‘id y de Jabir. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de ‘Abd Allah no presenta inconveniente en su cadena de transmisión, salvo que Abu ‘Ubayda no oyó de ‘Abd Allah. Y esto es lo que algunos de la gente del conocimiento han escogido respecto de las oraciones omitidas: que el hombre pronuncie la iqama para cada oración cuando la reponga; y si no pronuncia la iqama, le es suficiente. Y esta es la opinión de al-Shafi‘i.

Grado de Autenticidad

Hasan(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 179
Referencia en el libro: Libro 2, Hadith 31
Referencia USC-MSA: Vol. 1, Libro 2, Hadith 179
Nos narró Hannad; nos narró Hushaym, de Abu al-Zubayr, de Nafi‘ ibn Jubayr ibn Mut‘im, de Abu ‘Ubayda ibn ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, dijo: dijo ‘Abd Allah ibn Mas‘ud (ra): “Ciertamente, los asociadores mantuvieron ocupado al Mensajero de Allah ﷺ de cuatro oraciones el día de la Trinchera, hasta que transcurrió de la noche lo que Allah quiso. Entonces ordenó a Bilal, y este hizo la llamada a la oración; luego pronunció la iqama y rezó el mediodía; luego pronunció la iqama y rezó la tarde; luego pronunció la iqama y rezó el ocaso; luego pronunció la iqama y rezó la noche”. Dijo: y sobre este asunto hay transmisiones de Abu Sa‘id y de Jabir. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de ‘Abd Allah no presenta inconveniente en su cadena de transmisión, salvo que Abu ‘Ubayda no oyó de ‘Abd Allah. Y esto es lo que algunos de la gente del conocimiento han escogido respecto de las oraciones omitidas: que el hombre pronuncie la iqama para cada oración cuando la reponga; y si no pronuncia la iqama, le es suficiente. Y esta es la opinión de al-Shafi‘i.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 179 — El Libro sobre Salat (Oración)
Hasan(Darussalam)
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