Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1552

Libro: El Libro sobre Expediciones Militares
Capítulo: Acerca de la Quema y la Destrucción

كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏(‏ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَلَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِقَطْعِ الأَشْجَارِ وَتَخْرِيبِ الْحُصُونِ ‏.‏ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ ‏.‏ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَنَهَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَزِيدَ أَنْ يَقْطَعَ شَجَرًا مُثْمِرًا أَوْ يُخَرِّبَ عَامِرًا وَعَمِلَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ بِالتَّحْرِيقِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ وَقَطْعِ الأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَقَدْ تَكُونُ فِي مَوَاضِعَ لاَ يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا فَأَمَّا بِالْعَبَثِ فَلاَ تُحَرَّقُ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ التَّحْرِيقُ سُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَنْكَى فِيهِمْ ‏.‏
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Nafi‘, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ quemó las palmeras de los Banu al-Nadir y las taló, y era al-Buwayra; entonces Allah hizo descender: “Cuanto cortasteis de palmeras, o cuanto dejasteis en pie sobre sus raíces, fue con permiso de Allah, y para humillar a los perversos”. Dijo: “Y sobre este asunto hay también transmisión de Ibn Abbas”. Y este es un hadiz bueno y auténtico. Un grupo de la gente del conocimiento se inclinó por esto y no vio inconveniente en cortar los árboles y arruinar las fortalezas. Algunos de ellos lo reprobaron, y esta es la opinión de al-Awza‘i. Al-Awza‘i dijo: “Abu Bakr al-Siddiq (ra) prohibió a Yazid que cortase un árbol frutal o que arruinase un lugar habitado, y los musulmanes obraron conforme a ello después de él”. Al-Shafi‘i dijo: “No hay inconveniente en quemar en la tierra del enemigo y en cortar los árboles y los frutos”. Ahmad dijo: “Puede ocurrir en situaciones en las que no encuentren de ello escapatoria; pero en cuanto a hacerlo por mero juego, no se quema”. Ishaq dijo: “La quema es una sunna cuando es más eficaz contra ellos”.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1552
Referencia en el libro: Libro 21, Hadith 5
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 19, Hadith 1552
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Nafi‘, de Ibn Umar, que el Mensajero de Allah ﷺ quemó las palmeras de los Banu al-Nadir y las taló, y era al-Buwayra; entonces Allah hizo descender: “Cuanto cortasteis de palmeras, o cuanto dejasteis en pie sobre sus raíces, fue con permiso de Allah, y para humillar a los perversos”. Dijo: “Y sobre este asunto hay también transmisión de Ibn Abbas”. Y este es un hadiz bueno y auténtico. Un grupo de la gente del conocimiento se inclinó por esto y no vio inconveniente en cortar los árboles y arruinar las fortalezas. Algunos de ellos lo reprobaron, y esta es la opinión de al-Awza‘i. Al-Awza‘i dijo: “Abu Bakr al-Siddiq (ra) prohibió a Yazid que cortase un árbol frutal o que arruinase un lugar habitado, y los musulmanes obraron conforme a ello después de él”. Al-Shafi‘i dijo: “No hay inconveniente en quemar en la tierra del enemigo y en cortar los árboles y los frutos”. Ahmad dijo: “Puede ocurrir en situaciones en las que no encuentren de ello escapatoria; pero en cuanto a hacerlo por mero juego, no se quema”. Ishaq dijo: “La quema es una sunna cuando es más eficaz contra ellos”.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 1552 — El Libro sobre Expediciones Militares
Sahih(Darussalam)
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