Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1446

Libro: El Libro sobre Castigos Legales (Al-Hudud)
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre: ¿Cuánto (riqueza) se corta la mano del ladrón?

كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَيْمَنَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَطَعَ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ أَنَّهُمَا قَطَعَا فِي رُبْعِ دِينَارٍ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا قَالاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ رَأَوُا الْقَطْعَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ لاَ قَطْعَ إِلاَّ فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏ وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالْقَاسِمُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لاَ قَطْعَ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ لاَ قَطْعَ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Nafi‘, de Ibn Umar, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ ordenó el corte por un escudo cuyo valor era de tres dírhams”. Y dijo: “Y sobre este asunto hay narraciones de Sa‘d, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, de Ibn ‘Abbas, de Abu Hurayra y de Ayman”. Dijo Abu ‘Isa: El hadiz de Ibn Umar es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ; entre ellos, Abu Bakr as-Siddiq (ra) ordenó el corte por cinco dírhams. Y se ha transmitido de ‘Uthman y de ‘Ali (ra) que ambos ordenaron el corte por un cuarto de dinar. Y se ha transmitido de Abu Hurayra y de Abu Sa‘id (ra) que ambos dijeron: “Se corta la mano por cinco dírhams”. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos juristas de los Seguidores, y es la opinión de Malik ibn Anas, de ash-Shafi‘i, de Ahmad y de Ishaq: consideraron el corte por un cuarto de dinar en adelante. Y se ha transmitido de Ibn Mas‘ud (ra) que dijo: “No hay corte sino por un dinar o diez dírhams”. Y es un hadiz mursal: lo transmitió al-Qasim ibn ‘Abd ar-Rahman de Ibn Mas‘ud, y al-Qasim no oyó de Ibn Mas‘ud. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento, y es la opinión de Sufyan ath-Thawri y de la gente de Kufa: dijeron: “No hay corte por menos de diez dírhams”. Y se ha transmitido de ‘Ali (ra) que dijo: “No hay corte por menos de diez dírhams”. Y su isnad no es continuo.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1446
Referencia en el libro: Libro 17, Hadith 29
Referencia USC-MSA: Vol. 3, Libro 15, Hadith 1446
Nos narró Qutayba, nos narró al-Layth, de Nafi‘, de Ibn Umar, que dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ ordenó el corte por un escudo cuyo valor era de tres dírhams”. Y dijo: “Y sobre este asunto hay narraciones de Sa‘d, de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, de Ibn ‘Abbas, de Abu Hurayra y de Ayman”. Dijo Abu ‘Isa: El hadiz de Ibn Umar es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ; entre ellos, Abu Bakr as-Siddiq (ra) ordenó el corte por cinco dírhams. Y se ha transmitido de ‘Uthman y de ‘Ali (ra) que ambos ordenaron el corte por un cuarto de dinar. Y se ha transmitido de Abu Hurayra y de Abu Sa‘id (ra) que ambos dijeron: “Se corta la mano por cinco dírhams”. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos juristas de los Seguidores, y es la opinión de Malik ibn Anas, de ash-Shafi‘i, de Ahmad y de Ishaq: consideraron el corte por un cuarto de dinar en adelante. Y se ha transmitido de Ibn Mas‘ud (ra) que dijo: “No hay corte sino por un dinar o diez dírhams”. Y es un hadiz mursal: lo transmitió al-Qasim ibn ‘Abd ar-Rahman de Ibn Mas‘ud, y al-Qasim no oyó de Ibn Mas‘ud. Y la práctica conforme a esto se halla, según algunos de la gente del conocimiento, y es la opinión de Sufyan ath-Thawri y de la gente de Kufa: dijeron: “No hay corte por menos de diez dírhams”. Y se ha transmitido de ‘Ali (ra) que dijo: “No hay corte por menos de diez dírhams”. Y su isnad no es continuo.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 1446 — El Libro sobre Castigos Legales (Al-Hudud)
Sahih(Darussalam)
sunnah.es