Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1204

Nos narró al-Ansari, nos informó Ma‘n, nos informó Malik, de Sa‘d ibn Ishaq ibn Ka‘b ibn ‘Uŷra, de su tía Zaynab bint Ka‘b ibn ‘Uŷra, que al-Furay‘a bint Malik ibn Sinan, y ella es la hermana de Abu Sa‘id al-Judri (ra), le informó que ella fue al Mensajero de Allah ﷺ para preguntarle si podía regresar con su familia entre los Banu Judra, y que su esposo había salido en busca de unos esclavos suyos que se habían fugado, hasta que, cuando se hallaba en el extremo de al-Qadum, los alcanzó y ellos lo mataron. Ella dijo: “Entonces pregunté al Mensajero de Allah ﷺ si podía regresar con mi familia, pues mi esposo no me dejó una vivienda que poseyera ni manutención”. Ella dijo: “Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Sí’”. Ella dijo: “Entonces me retiré, hasta que, cuando estaba en la habitación o en la mezquita, el Mensajero de Allah ﷺ me llamó, o mandó por mí y se me llamó para que acudiera a él, y dijo: ‘¿Qué has dicho?’”. Ella dijo: “Entonces le repetí el relato que le había mencionado acerca del asunto de mi esposo”. Él dijo: “Permanece en tu casa hasta que el Decreto alcance su término”. Ella dijo: “Así cumplí en ella el plazo de espera de cuatro meses y diez días”. Ella dijo: “Luego, cuando fue el tiempo de ‘Uthman (ra), él mandó a llamarme y me preguntó acerca de ello; se lo informé, y él lo siguió y juzgó conforme a ello”. Nos informó Muhammad ibn Bashshar, nos informó Yahya ibn Sa‘id, nos informó Sa‘d ibn Ishaq ibn Ka‘b ibn ‘Uŷra, y mencionó algo semejante en su sentido. Dijo Abu ‘Isa: “Este es un hadiz bueno y auténtico. Y la práctica conforme a este hadiz se halla entre la mayoría de la gente del conocimiento, de los Compañeros del Profeta ﷺ y de otros, pues no consideraron que a la mujer que cumple el plazo de espera le sea permitido trasladarse de la casa de su esposo hasta que concluya su plazo de espera. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri, al-Shafi‘i, Ahmad e Ishaq. Y algunos de la gente del conocimiento, de los Compañeros del Profeta ﷺ y de otros, dijeron que a la mujer le es permitido cumplir el plazo de espera donde quiera, aunque no lo cumpla en la casa de su esposo”. Dijo Abu ‘Isa: “Y la primera opinión es más correcta”.”