Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1145

Nos narró Mahmud ibn Gaylan, nos narró Zayd ibn al-Hubab, nos narró Sufyan, de Mansur, de Ibrahim, de Alqama, de Ibn Mas‘ud (ra), que se le preguntó acerca de un hombre que se casó con una mujer y no le fijó una dote, y no consumó el matrimonio con ella hasta que murió. Entonces Ibn Mas‘ud (ra) dijo: “A ella le corresponde una dote igual a la dote de las mujeres de su condición, sin merma ni exceso; sobre ella recae el período de espera, y a ella le corresponde la herencia”. Entonces se levantó Ma‘qil ibn Sinan al-Asya‘í (ra) y dijo: “El Mensajero de Allah ﷺ juzgó en el caso de Barwa‘ bint Wasiq, una mujer de los nuestros, conforme a lo mismo que tú has juzgado”. Y con ello se alegró Ibn Mas‘ud (ra). Dijo: “Y sobre este asunto hay también un relato de al-Yarrah”. Nos narró al-Hasan ibn ‘Ali al-Jallal, nos narró Yazid ibn Harun y ‘Abd al-Razzaq, ambos de Sufyan, de Mansur, en un sentido semejante. Dijo Abu ‘Isa: el hadiz de Ibn Mas‘ud (ra) es un hadiz bueno y auténtico, y ha sido transmitido de él por más de una vía. Y la práctica conforme a esto se halla, para algunos de la gente del conocimiento, entre los Compañeros del Profeta ﷺ y otros, y en ello se expresa al-Thawri, y Ahmad, e Ishaq. Y algunos de la gente del conocimiento, de los Compañeros del Profeta ﷺ, entre ellos ‘Ali ibn Abi Talib (ra), Zayd ibn Thabit (ra), Ibn ‘Abbas (ra) e Ibn ‘Umar (ra), dijeron: si un hombre se casa con una mujer y no consuma el matrimonio con ella y no le fija una dote hasta que muere, entonces a ella le corresponde la herencia, pero no le corresponde dote, y sobre ella recae el período de espera. Y esta es la opinión de al-Shafi‘i. Dijo: “Si se confirmara el hadiz de Barwa‘ bint Wasiq, entonces la prueba estaría en lo que se ha transmitido del Profeta ﷺ”. Y se transmitió de al-Shafi‘i que, en Egipto, después se retractó de esta opinión y sostuvo el hadiz de Barwa‘ bint Wasiq.