Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1105

Libro: El Libro sobre el Matrimonio
Capítulo: Lo que se ha Relacionado Acerca del Khutbah del Matrimonio

كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ ‏"‏ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ ‏"‏ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ ‏.‏ قَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏:‏ ‏(‏اتَّقوا الله حقَّ تقاتهِ ولا تموتنَّ إلاَّ وأنتمْ مسلمونَ‏)‏‏.‏ ‏(‏اتّقوا الله الَّذي تساءلونَ بهِ والأرحامَ إنَّ اللهَ كانَ عليكُم رقيباً‏)‏‏.‏ ‏(‏اتَّقوا الله وقولوا قولاً سديداً‏)‏‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏
Nos narró Qutayba, nos narró Abthar ibn al-Qasim, de al-A‘mash, de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwas, de ‘Abd Allah, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ nos enseñó el tašahhud en la oración y el tašahhud para la necesidad. Dijo: “El tašahhud en la oración es: Las salutaciones son para Allah, y las oraciones y las cosas buenas. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Allah. Testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero”. Y el tašahhud para la necesidad es: “Ciertamente, la alabanza es para Allah; Le pedimos ayuda y Le pedimos perdón; y buscamos refugio en Allah de los males de nuestras almas y de las malas obras de nuestros actos. A quien Allah guía, nadie puede extraviarlo; y a quien Él extravía, nadie puede guiarlo. Y testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero”. Y recita tres aleyas. Abthar dijo: Sufyan al-Thawri nos lo explicó: “Temed a Allah como debe ser temido, y no muráis sino siendo musulmanes”. “Temed a Allah, por Quien os reclamáis unos a otros, y los lazos de parentesco; ciertamente, Allah es sobre vosotros Vigilante”. “Temed a Allah y decid una palabra recta”. Dijo: Y en este capítulo hay también una transmisión de ‘Adi ibn Hatim. Abu ‘Isa dijo: El hadiz de ‘Abd Allah es un hadiz bueno; lo transmitió al-A‘mash, de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwas, de ‘Abd Allah, del Profeta ﷺ. Y lo transmitió Shu‘ba, de Abu Ishaq, de Abu ‘Ubayda, de ‘Abd Allah, del Profeta ﷺ. Y ambos hadices son auténticos, porque Isra’il los reunió y dijo: de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwas y Abu ‘Ubayda, de ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, del Profeta ﷺ. Y algunos de la gente del conocimiento han dicho que el matrimonio es válido sin jutba. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri y de otros de la gente del conocimiento.

Grado de Autenticidad

Da'if(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1105
Referencia en el libro: Libro 11, Hadith 26
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 6, Hadith 1105
Nos narró Qutayba, nos narró Abthar ibn al-Qasim, de al-A‘mash, de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwas, de ‘Abd Allah, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ nos enseñó el tašahhud en la oración y el tašahhud para la necesidad. Dijo: “El tašahhud en la oración es: Las salutaciones son para Allah, y las oraciones y las cosas buenas. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos rectos de Allah. Testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero”. Y el tašahhud para la necesidad es: “Ciertamente, la alabanza es para Allah; Le pedimos ayuda y Le pedimos perdón; y buscamos refugio en Allah de los males de nuestras almas y de las malas obras de nuestros actos. A quien Allah guía, nadie puede extraviarlo; y a quien Él extravía, nadie puede guiarlo. Y testifico que no hay divinidad sino Allah, y testifico que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero”. Y recita tres aleyas. Abthar dijo: Sufyan al-Thawri nos lo explicó: “Temed a Allah como debe ser temido, y no muráis sino siendo musulmanes”. “Temed a Allah, por Quien os reclamáis unos a otros, y los lazos de parentesco; ciertamente, Allah es sobre vosotros Vigilante”. “Temed a Allah y decid una palabra recta”. Dijo: Y en este capítulo hay también una transmisión de ‘Adi ibn Hatim. Abu ‘Isa dijo: El hadiz de ‘Abd Allah es un hadiz bueno; lo transmitió al-A‘mash, de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwas, de ‘Abd Allah, del Profeta ﷺ. Y lo transmitió Shu‘ba, de Abu Ishaq, de Abu ‘Ubayda, de ‘Abd Allah, del Profeta ﷺ. Y ambos hadices son auténticos, porque Isra’il los reunió y dijo: de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwas y Abu ‘Ubayda, de ‘Abd Allah ibn Mas‘ud, del Profeta ﷺ. Y algunos de la gente del conocimiento han dicho que el matrimonio es válido sin jutba. Y esta es la opinión de Sufyan al-Thawri y de otros de la gente del conocimiento.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 1105 — El Libro sobre el Matrimonio
Da'if(Darussalam)
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