Jami' at-Tirmidhi - Hadith 1030

Libro: El Libro sobre Jana''iz (Funerales)
Capítulo: Lo que se ha relatado sobre lo que se desagrada rezar la Salat funeraria mientras el sol está saliendo y mientras se está poniendo

كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا ‏.‏ يَعْنِي الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ ‏.‏ وَكَرِهَ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلاَةُ ‏.‏
Nos narró Hannad, nos narró Waki‘, de Musa ibn ‘Ulayy ibn Rabah, de su padre, de ‘Uqbah ibn ‘Amir al-Yuhani (ra), que dijo: “Tres momentos había en los que el Mensajero de Allah ﷺ nos prohibía rezar, o enterrar en ellos a nuestros muertos: cuando el sol sale asomando hasta que se eleva; cuando se yergue el que se yergue al mediodía hasta que se inclina; y cuando el sol se inclina hacia la puesta hasta que se pone”. Dijo Abu ‘Isa: “Este es un hadiz bueno y auténtico. La práctica conforme a esto, entre algunos de la gente del conocimiento, de los Compañeros del Profeta ﷺ y de otros, es que consideran reprobable la oración por el difunto en estos momentos”. E Ibn al-Mubarak dijo: “El sentido de este hadiz es: ‘que enterremos en ellos a nuestros muertos’, es decir, la oración por el difunto”. Y consideró reprobable la oración por el difunto al salir el sol, y al ponerse, y cuando el día alcanza su mitad hasta que el sol declina. Y esta es la opinión de Ahmad e Ishaq. Al-Shafi‘i dijo: “No hay inconveniente en la oración por el difunto en los momentos en los que se considera reprobable la oración”.

Grado de Autenticidad

Sahih(Darussalam)
Referencia: Jami` at-Tirmidhi 1030
Referencia en el libro: Libro 10, Hadith 66
Referencia USC-MSA: Vol. 2, Libro 5, Hadith 1030
Nos narró Hannad, nos narró Waki‘, de Musa ibn ‘Ulayy ibn Rabah, de su padre, de ‘Uqbah ibn ‘Amir al-Yuhani (ra), que dijo: “Tres momentos había en los que el Mensajero de Allah ﷺ nos prohibía rezar, o enterrar en ellos a nuestros muertos: cuando el sol sale asomando hasta que se eleva; cuando se yergue el que se yergue al mediodía hasta que se inclina; y cuando el sol se inclina hacia la puesta hasta que se pone”. Dijo Abu ‘Isa: “Este es un hadiz bueno y auténtico. La práctica conforme a esto, entre algunos de la gente del conocimiento, de los Compañeros del Profeta ﷺ y de otros, es que consideran reprobable la oración por el difunto en estos momentos”. E Ibn al-Mubarak dijo: “El sentido de este hadiz es: ‘que enterremos en ellos a nuestros muertos’, es decir, la oración por el difunto”. Y consideró reprobable la oración por el difunto al salir el sol, y al ponerse, y cuando el día alcanza su mitad hasta que el sol declina. Y esta es la opinión de Ahmad e Ishaq. Al-Shafi‘i dijo: “No hay inconveniente en la oración por el difunto en los momentos en los que se considera reprobable la oración”.
Jami' at-Tirmidhi
Hadith 1030 — El Libro sobre Jana''iz (Funerales)
Sahih(Darussalam)
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