La Mañana

{No te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido} (3) Dijo el Imán Ahmad: Nos narró Abū Nu‘aym; nos narró Sufyān, de al-Aswad ibn Qays, quien dijo: Oí a Ŷundub decir: El Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— enfermó y no se levantó [a orar] una noche o dos. Entonces vino una mujer y dijo: «¡Oh Muhammad! No veo sino que tu demonio te ha dejado». Entonces Allah —Glorificado y Exaltado sea— reveló: {Por la mañana luminosa, y por la noche cuando se aquieta: no te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido} [30173]

Lo transmitieron al-Bujārī, Muslim, at-Tirmiḏī, an-Nasā’ī, Ibn Abī Ḥātim e Ibn Ŷarīr, por diversas vías, de al-Aswad ibn Qays, de Ŷundub —que es Ibn ‘Abd Allāh al-Baŷalī, luego al-‘Alqī— [30174] con ello [30175] Y en una versión de Sufyān ibn ‘Uyayna, de al-Aswad ibn Qays: oyó a Ŷundub decir: Ŷibrīl se demoró en venir al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, y los idólatras dijeron: «Muhammad ha sido abandonado». Entonces Allah reveló: {Por la mañana luminosa, y por la noche cuando se aquieta: no te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido} [30176]

Y dijo Ibn Abī Ḥātim: Nos narraron Abū Sa‘īd al-Ašajj y ‘Amr ibn ‘Abd Allāh [30177] al-Awdī; ambos dijeron: nos narró Abū Usāma; me narró Sufyān; me narró al-Aswad ibn Qays, que oyó a Ŷundub decir: Al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— le fue arrojada una piedra en un dedo, y dijo:

«¿No eres sino un dedo que sangró *** y por la causa de Allah lo que padeciste?»

Dijo: Y permaneció dos o tres noches sin levantarse, y una mujer le dijo: «No veo sino que tu demonio te ha dejado» [30178] Entonces descendió: {Por la mañana luminosa, y por la noche cuando se aquieta: no te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido} Y el contexto es el de Abū Sa‘īd.

Se dijo: Que esta mujer es Umm Ŷamīl, la esposa de Abū Lahab; y se mencionó que su dedo —sobre él la paz— sangró. Y su dicho —estas palabras que resultó que están metrificadas— está establecido en los dos Ṣaḥīḥ [30179]; pero lo extraño aquí es convertirlo en causa de que dejara de levantarse [a orar] y del descenso de esta sura. En cuanto a lo que transmitió Ibn Ŷarīr:

Nos narró Ibn Abī aš-Šawārib; nos narró ‘Abd al-Wāḥid ibn Ziyād; nos narró Sulaymān aš-Šaybānī, de ‘Abd Allāh ibn Šaddād: que Jadiŷa dijo al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: «No veo sino que tu Señor te ha aborrecido». Entonces Allah reveló: {Por la mañana luminosa, y por la noche cuando se aquieta: no te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido}

Y dijo también: Nos narró Abū Kurayb; nos narró Wakī‘, de Hišām ibn ‘Urwa, de su padre, quien dijo: Ŷibrīl se demoró en venir al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, y él se angustió con una angustia intensa, y Jadiŷa dijo: «Ciertamente veo que tu Señor te ha aborrecido, por lo que vemos de tu angustia». Dijo: Entonces descendió: {Por la mañana luminosa, y por la noche cuando se aquieta: no te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido} hasta el final [30180]

Pues es un hadiz mursal por [estas dos vías] [30181]; y quizá la mención de Jadiŷa no esté preservada, o lo dijo a modo de pesar y tristeza; y Allah sabe más.

Y algunos de los salaf —entre ellos Ibn Isḥāq— mencionaron que esta sura es la que Ŷibrīl reveló al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— cuando se le manifestó en la forma en que Allah lo creó, y se acercó a él y descendió hacia él, cayendo sobre él mientras él estaba en al-Abṭaḥ: {Y reveló a Su siervo lo que reveló} [an-Naŷm: 10] Dijo: Le dijo esta sura: {Por la mañana luminosa, y por la noche cuando se aquieta}

Dijo al-‘Awfī, de Ibn ‘Abbās: Cuando el Corán descendió sobre el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, Ŷibrīl se demoró en venirle algunos días, y ello lo afectó, y los idólatras dijeron: «Su Señor lo ha abandonado y lo ha aborrecido». Entonces Allah reveló: {No te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido}

Y esto es un juramento de Él —Exaltado sea— por la mañana luminosa y por lo que puso en ella de claridad,

y Su dicho: {No te ha abandonado tu Señor} es decir: no te ha dejado, {ni te ha aborrecido} es decir: ni te ha odiado.

[30173] - (1) Al-Musnad (4/312).

[30174] - (2) En A: «al-‘Alqamī».

[30175] - (3) Ṣaḥīḥ al-Bujārī con el número (1124, 1125, 4983, 4950, 4951) y Ṣaḥīḥ Muslim con el número (1797), y Sunan at-Tirmiḏī con el número (3345), y Sunan an-Nasā’ī al-Kubrā con el número (11681), y Sunan Ibn Māŷa con el número (3250).

[30176] - (4) Esta versión está en Muslim y at-Tirmiḏī.

[30177] - (5) En A: «y ‘Amr ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Abd Allāh al-Awdī».

[30178] - (6) En M: «te ha dejado».

[30179] - (7) Ṣaḥīḥ al-Bujārī con el número (2802) y Ṣaḥīḥ Muslim con el número (1796).

[30180] - (8) Tafsīr aṭ-Ṭabarī (30/148).

[30181] - (1) Adición de M, A.