El Arrepentimiento

{Y no es propio de Allah extraviar a un pueblo después de haberlo guiado, hasta que les aclare aquello de lo que deben guardarse. Ciertamente, Allah es Omnisciente} (115) Dice el Altísimo, informando acerca de Su noble Ser y de Su juicio justo: que Él no extravía a un pueblo después de que les haya llegado [13941] el Mensaje, hasta que la prueba haya quedado establecida contra ellos, como dijo el Altísimo: {Y en cuanto a Zamud, los guiamos, pero prefirieron la ceguera a la guía} la aleya [Fussilat: 17]

Y dijo Muyahid respecto a la palabra del Altísimo: {Y no es propio de Allah extraviar a un pueblo después de haberlo guiado, hasta que les aclare aquello de lo que deben guardarse} dijo: la aclaración de Allah —Glorificado y Exaltado sea— a los creyentes, en particular, acerca de pedir perdón por los idólatras; y, en general, en Su aclaración de Su obediencia y Su desobediencia: haced o absteneos.

Y dijo Ibn Yarir: Dice Allah, el Altísimo: y no es propio de Allah decretar contra vosotros, por vuestro pedir perdón por vuestros muertos idólatras, el extravío después de haberos concedido la guía y de haberos otorgado el éxito para creer en Él y en Su Mensajero, hasta que os preceda la prohibición de ello y lo abandonéis. En cuanto a antes de que os aclare Su reprobación [13942] de ello mediante la prohibición, y luego transgredáis Su prohibición hacia aquello que os prohibió, entonces no decreta contra vosotros el extravío; pues la obediencia y la desobediencia solo se dan respecto de quien recibe una orden y una prohibición. En cuanto a quien no ha sido ordenado ni prohibido, no es posible que sea obediente o desobediente en aquello sobre lo que no se le ordenó ni se le prohibió.

[13941] :- En ت: «إبلاغ». [13942] :- En ت: «كراهية».

[13941] - En ت: «إبلاغ».

[13942] - En ت: «كراهية».