El Botín

{Y cuando Satanás les embelleció sus obras y dijo: «Hoy nadie de entre la gente podrá venceros, y yo soy vuestro protector». Pero cuando las dos huestes se avistaron, retrocedió sobre sus talones y dijo: «Ciertamente, me desentiendo de vosotros; ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis; ciertamente, temo a Allah». Y Allah es severo en el castigo.} (48) Y Su dicho: {Y cuando Satanás les embelleció sus obras y dijo: «Hoy nadie de entre la gente podrá venceros, y yo soy vuestro protector».} la aleya: les hizo ver como bueno —¡que Allah lo maldiga!— aquello para lo que habían venido y lo que se habían propuesto, y les hizo codiciar que hoy nadie de entre la gente los vencería; y les negó el temor de que fueran atacados en sus moradas por su enemigo, los Banū Bakr, diciendo: «Yo soy vuestro protector». Y ello fue porque se les apareció con la figura de Surāqa ibn Mālik ibn Juʿshum, el jefe de Banū Mudlij, el notable de aquella región. Y todo eso procedía de él, tal como dijo [Allah] [13056]—Exaltado sea— acerca de él: {Les promete y les hace concebir esperanzas; pero Satanás no les promete sino engaño.} [An-Nisāʾ: 120].

Dijo Ibn Jurayj [13057]: dijo Ibn ʿAbbās respecto a esta aleya: cuando fue el día de Badr, Iblīs marchó con su estandarte y sus tropas junto a los idólatras, e infundió en los corazones de los idólatras: «Nadie os vencerá; y yo soy vuestro protector». Pero cuando se encontraron, y Satanás vio el refuerzo de los ángeles, {retrocedió sobre sus talones}; dijo: regresó dándose la vuelta, y dijo: {Ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis}, la aleya.

Y dijo ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, de Ibn ʿAbbās, que dijo: Iblīs vino el día de Badr en un ejército de demonios, con su estandarte, con la figura de un hombre de Banū Mudlij; y Satanás estaba con la figura de Surāqa ibn Mālik [13058] ibn Juʿshum. Entonces Satanás dijo a los idólatras: {Hoy nadie de entre la gente podrá venceros, y yo soy vuestro protector}. Y cuando la gente se alineó, el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— tomó un puñado de polvo y lo arrojó a los rostros de los idólatras; entonces se dieron la vuelta huyendo. Y Gabriel —la paz sea con él— se dirigió hacia Iblīs. Cuando lo vio —y su mano estaba en la mano de un hombre de los idólatras—, arrancó su mano y luego huyó dándose la vuelta él y su séquito. Entonces el hombre dijo: «¡Oh Surāqa! ¿Pretendes que eres nuestro protector?». Dijo: {Ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis; ciertamente, temo a Allah; y Allah es severo en el castigo}. Y eso fue cuando vio a los ángeles.

Y dijo Muḥammad ibn Isḥāq: me narró Al-Kalbī, de Abū Ṣāliḥ, de Ibn ʿAbbās: que Iblīs salió con Quraysh con la figura de Surāqa ibn Mālik ibn Juʿshum; y cuando se presentó el combate y vio a los ángeles, retrocedió sobre sus talones y dijo: {Ciertamente, me desentiendo de vosotros}. Entonces se aferró [13059] Al-Ḥārith ibn Hishām y le dio un golpe en el rostro, y cayó fulminado. Y se le dijo: «¡Ay de ti, Surāqa! ¿En este estado nos abandonas y te desentiendes de nosotros?». Dijo: {Ciertamente, me desentiendo de vosotros; ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis; ciertamente, temo a Allah; y Allah es severo en el castigo}.

Y dijo Muḥammad ibn ʿUmar Al-Wāqidī: me informó ʿUmar ibn ʿUqba, de Shuʿba —el liberto de Ibn ʿAbbās—, de Ibn ʿAbbās, que dijo: cuando las gentes se encararon, el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se desvaneció por un momento; luego se le despejó y anunció a la gente la buena nueva de que Gabriel estaba en un ejército de ángeles en el flanco derecho de la gente, y Miguel en otro ejército en el flanco izquierdo de la gente, e Isrāfīl en otro ejército de mil. E Iblīs se había figurado con la forma de Surāqa ibn Mālik ibn Juʿshum Al-Mudlijī, dirigiendo a los idólatras e informándoles de que hoy nadie de entre la gente los vencería [13060] Pero cuando el enemigo de Allah vio a los ángeles, retrocedió sobre sus talones y dijo: {Ciertamente, me desentiendo de vosotros; ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis}. Entonces se aferró a él Al-Ḥārith ibn Hishām, creyendo que era Surāqa por lo que había oído de sus palabras; y le golpeó en el pecho a Al-Ḥārith, y Al-Ḥārith cayó. E Iblīs se marchó [13061] sin ser visto hasta que cayó en el mar, y alzó su vestidura y dijo: «¡Señor mío! Tu promesa, la que me prometiste [13062]».

Y en Aṭ-Ṭabarānī, de Rifāʿa ibn Rāfiʿ, hay algo cercano a este relato y más extenso [13063]; lo hemos mencionado en la sīra.

Y dijo Muḥammad ibn Isḥāq: me narró Yazīd ibn Rūmān, de ʿUrwa ibn Az-Zubayr, que dijo: cuando Quraysh resolvió [13064] marchar [13065], recordó la guerra que había entre ellos y Banū Bakr, y eso estuvo a punto de hacerles desistir. Entonces Iblīs se les apareció con la figura de Surāqa ibn Mālik ibn Juʿshum Al-Mudlijī —y era de los notables de Banū Kināna— y dijo: «Yo soy vuestro protector, para que Kināna no os traiga nada que detestéis». Y salieron apresuradamente.

Dijo Muḥammad ibn Isḥāq: y se me mencionó que lo veían en cada parada con la figura de Surāqa ibn Mālik [13066], sin reprobarlo, hasta que, cuando fue el día de Badr y se encontraron los dos grupos, quien lo vio cuando retrocedió fue Al-Ḥārith ibn Hishām —o: ʿUmayr ibn Wahb—, y dijo: «¿Adónde… oh Surāq?» [13067] Y el enemigo de Allah se desvaneció y se fue. Dijo: los condujo hasta el agua y luego los abandonó. Dijo: y el enemigo de Allah miró a los ejércitos de Allah, con los que Allah había auxiliado a Su Mensajero [13068] y a los creyentes, y retrocedió [13069] sobre sus talones, y dijo: {Ciertamente, me desentiendo de vosotros; ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis}. Y el enemigo de Allah dijo la verdad, y dijo: {Ciertamente, temo a Allah; y Allah es severo en el castigo} [13070] Y así fue transmitido de As-Suddī, Aḍ-Ḍaḥḥāk, Al-Ḥasan Al-Baṣrī, Muḥammad ibn Kaʿb Al-Quraẓī y otros, que Allah tenga misericordia de ellos.

Y dijo Qatāda: y se nos mencionó que vio a Gabriel —la paz sea con él— descender con él [13071] los ángeles; entonces el enemigo de Allah supo que no tenía manos para enfrentarse a los ángeles, y dijo: {Ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis; ciertamente, temo a Allah}. Y el enemigo de Allah mintió: por Allah, no hay en él temor de Allah; pero supo que no tenía fuerza ni protección. Y esa es la costumbre del enemigo de Allah con quien le obedece y se deja conducir por él: hasta que, cuando se encuentran la verdad y la falsedad, los abandona del peor modo y se desentiende de ellos entonces.

Digo: se refiere, con su costumbre con quien le obedece, a la palabra del Altísimo: {Como el ejemplo de Satanás cuando dijo al ser humano: «Niega». Y cuando negó, dijo: «Ciertamente, me desentiendo de ti; ciertamente, temo a Allah».} [Al-Ḥashr: 16]; y a la palabra del Altísimo: {Y dijo Satanás, cuando el asunto fue decidido: «Ciertamente, Allah os prometió la promesa verdadera, y yo os prometí y os falté; y no tenía yo sobre vosotros autoridad alguna, salvo que os llamé y me respondisteis. Así pues, no me culpéis a mí, sino culpaos a vosotros mismos. No puedo socorreros, ni vosotros podéis socorrerme. Ciertamente, reniego de lo que antes me asociasteis». Ciertamente, los injustos tendrán un castigo doloroso.} [Ibrāhīm: 22].

Y dijo Yūnus ibn Bukayr, de Muḥammad ibn Isḥāq: me narró ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr ibn ʿAmr ibn Ḥazm, de algunos de Banū Sāʿida, que dijo: oí a Abū Usayd Mālik ibn Rabīʿa, después de que perdiera la vista, decir: «Si yo estuviera ahora con vosotros en Badr y tuviera mi vista, os informaría del desfiladero por el que salieron los ángeles, sin duda ni vacilación» [13072]

Y cuando descendieron los ángeles y los vio Iblīs, Allah les inspiró: «Ciertamente, Yo estoy con vosotros; así pues, afirmad a los que han creído». Y su afirmación consistía en que los ángeles se presentaban ante el hombre con la figura de un hombre que él conocía, y le decía: «Alégrate, pues ellos no son nada; Allah está con vosotros; cargad contra ellos». Y cuando Iblīs vio a los ángeles, retrocedió sobre sus talones y dijo: {Ciertamente, me desentiendo de vosotros; ciertamente, yo veo lo que vosotros no veis}, estando con la figura de Surāqa. Y Abū Jahl se adelantó incitando a sus compañeros y diciendo: «Que no os amedrente el abandono de Surāqa hacia vosotros, pues él tenía una cita con Muḥammad y sus compañeros». Luego dijo: «¡Por Al-Lāt y Al-ʿUzzā! No regresaremos hasta que atemos a Muḥammad y a sus compañeros con cuerdas; no los matéis, sino apresadlos, apresadlos bien». Y esto, por parte de Abū Jahl —¡que Allah lo maldiga!—, es como la palabra de Faraón a los magos cuando abrazaron el islam: {Ciertamente, esto es una intriga que habéis tramado en la ciudad para expulsar de ella a sus habitantes.} [Al-Aʿrāf: 123]; y como su dicho: {Ciertamente, él es vuestro mayor, el que os enseñó la magia.} [Ṭā-Hā: 71]. Y esto es del género de la calumnia y la invención; por eso Abū Jahl fue el Faraón de esta comunidad.

Y dijo Mālik ibn Anas, de Ibrāhīm ibn Abī ʿAbla [13073], de Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh ibn Karīz: que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «No se vio a Iblīs en un día en el que estuviera más pequeño, más vil, más rechazado y más airado que en el día de ʿArafa, por lo que ve del descenso de la misericordia y del perdón de los pecados, salvo lo que vio el día de Badr». Dijeron: «¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y qué vio el día de Badr?». Dijo: «Ciertamente, vio a Gabriel —la paz sea con él— incitando a los ángeles» [13074]

Este es mursal por esta vía.

[13056]: adición de m. [13057]: en k: «Jarīr». [13058]: en k: «Mālik al-Mudlijī». [13059]: en k: «entonces se aferró a él». [13060]: en m: «para vosotros». [13061]: en a: «Iblīs huyendo». [13062]: Al-Maghāzī de Al-Wāqidī (1/70). [13063]: Al-Muʿjam al-Kabīr (5/42), por la vía de ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān, de Rifāʿa ibn Yaḥyā ibn Muʿādh ibn Rifāʿa, de Rifāʿa ibn Rāfiʿ —que Allah esté complacido con él—. Y Al-Haythamī dijo en Al-Majmaʿ (6/82): «En él está ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān, y es débil». [13064]: en d, m, a: «se reunieron». [13065]: en d: «para la marcha». [13066]: en k: «Mālik al-Mudlijī, y era de los notables de Rakāna». [13067]: en d, a: «¿adónde, oh Surāqa?», y en k, m: «¿dónde, dónde, Surāqa?». [13068]: en a: «Sus mensajeros». [13069]: en d, k, m, a: «y retrocedió». [13070]: en k, m, a: «Ciertamente, temo el castigo de Allah», y es un error. [13071]: en d: «descendió con». [13072]: véase: As-Sīra an-Nabawiyya de Ibn Hishām (1/633). [13073]: en k: «ʿUlayya». [13074]: Al-Muwaṭṭaʾ (1/422). Y véase la palabra del imām Ibn ʿAbd al-Barr sobre este ḥadiz en: At-Tamhīd (1/115).

[13056] Adición de m.

[13057] En k: «Jarīr».

[13058] En k: «Mālik al-Mudlijī».

[13059] En k: «entonces se aferró a él».

[13060] En m: «para vosotros».

[13061] En a: «Iblīs huyendo».

[13062] Al-Maghāzī de Al-Wāqidī (1/70).

[13063] Al-Muʿjam al-Kabīr (5/42), por la vía de ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān, de Rifāʿa ibn Yaḥyā ibn Muʿādh ibn Rifāʿa, de Rifāʿa ibn Rāfiʿ, رضي الله عنه. Y Al-Haythamī dijo en Al-Majmaʿ (6/82): «En él está ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān, y es débil».

[13064] En d, m, a: «se reunieron».

[13065] En d: «para la marcha».

[13066] En k: «Mālik al-Mudlijī, y era de los notables de Rakāna».

[13067] En d, a: «¿adónde, oh Surāqa?», y en k, m: «¿dónde, dónde, Surāqa?».

[13068] En a: «Sus mensajeros».

[13069] En d, k, m, a: «y retrocedió».

[13070] En k, m, a: «Ciertamente, temo el castigo de Allah», y es un error.

[13071] En d: «descendió con».

[13072] Véase: As-Sīra an-Nabawiyya de Ibn Hishām (1/633).

[13073] En k: «ʿUlayya».

[13074] Al-Muwaṭṭaʾ (1/422). Y véase la palabra del imām Ibn ʿAbd al-Barr sobre este ḥadiz en: At-Tamhīd (1/115).