El Botín

{Y cuando dijeron: «¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso»} (32) Y Su dicho: {Y cuando dijeron: «¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso»}. Esto se debe a la abundancia de su ignorancia, su insolencia, su obstinación, la intensidad de su desmentida; y esto es de aquello por lo que fueron censurados. Lo más apropiado para ellos habría sido decir: «¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, guíanos hacia ella y concédenos el éxito para seguirla». Pero se abrieron a sí mismos (la puerta del mal), y se apresuraron a pedir el castigo y el adelantamiento de la pena, como dijo el Altísimo: {Y te piden que apresures el castigo; y si no fuera por un plazo fijado, el castigo les habría llegado; y ciertamente les llegará de improviso, sin que se den cuenta} [al-ʿAnkabūt: 53], {Y dijeron: «¡Señor nuestro! Apresúranos nuestra porción antes del Día de la Cuenta»} [Ṣād: 16], {Un suplicante pidió un castigo que ha de ocurrir, para los incrédulos, que no tendrá quien lo rechace, de parte de Allah, Señor de las ascensiones} [al-Maʿāriŷ: 1-3]. Y así mismo dijeron los ignorantes de las naciones pasadas, como cuando el pueblo de Shuʿayb le dijo: {«Haz caer sobre nosotros fragmentos del cielo, si eres de los veraces»} [aš-Šuʿarāʾ: 187]. Y estos dijeron: {«¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso»}.

Dijo Šuʿbah, de ʿAbd al-Ḥamīd, el compañero de az-Ziyādī, de Anas ibn Mālik, quien dijo: Se trata de Abū Ŷahl ibn Hišām, quien dijo: {«¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso»}. Entonces descendió: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos; y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}. La aleya.

Lo روایت al-Buẖārī de Aḥmad y Muḥammad ibn an-Naḍr, ambos de ʿUbayd Allāh ibn Muʿāḏ, de su padre, de Šuʿbah, con ello. [12903]

Y este Aḥmad es: Aḥmad ibn an-Naḍr ibn ʿAbd al-Wahhāb. Así lo dijo al-Ḥākim Abū Aḥmad y al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh an-Naysābūrī. Y Allah sabe más.

Y dijo al-Aʿmaš, de un hombre, de Saʿīd ibn Ŷubayr, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: {Y cuando dijeron: «¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso»}. Dijo: es an-Naḍr ibn al-Ḥāriṯ ibn Kuldah. Dijo: Entonces Allah hizo descender: {Un suplicante pidió un castigo que ha de ocurrir, para los incrédulos, que no tendrá quien lo rechace} [al-Maʿāriŷ: 1-2]. Y así lo dijeron también Muŷāhid, ʿAṭāʾ y Saʿīd ibn Ŷubayr, y as-Suddī: que se trata de an-Naḍr ibn al-Ḥāriṯ. ʿAṭāʾ añadió: Entonces dijo Allah, el Altísimo: {Y dijeron: «¡Señor nuestro! Apresúranos nuestra porción antes del Día de la Cuenta»} [Ṣād: 16]. Y dijo: {Y ciertamente habéis venido a Nosotros solos, tal como os creamos la primera vez} [al-Anʿām: 94]. Y dijo: {Un suplicante pidió un castigo que ha de ocurrir, para los incrédulos, que no tendrá quien lo rechace} [al-Maʿāriŷ: 1, 2]. Dijo ʿAṭāʾ: Y ciertamente se hicieron descender acerca de él unas cuantas decenas de aleyas del Libro de Allah, Poderoso y Majestuoso.

Y dijo Ibn Mardūwayh: Nos narró Muḥammad ibn Ibrāhīm; nos narró al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn al-Layṯ; nos narró Abū Ġassān; nos narró Abū Tumaylah; nos narró al-Ḥusayn, de Ibn Buraydah, de su padre, quien dijo: Vi a ʿAmr ibn al-ʿĀṣ de pie el día de Uḥud sobre un caballo, y decía: «¡Oh Allah! Si lo que dice Muḥammad es verdad, entonces haz que la tierra me trague a mí y a mi caballo».

Y dijo Qatādah acerca de Su dicho: {Y cuando dijeron: «¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti»}, la aleya. Dijo: Eso lo dijeron los necios de esta comunidad y sus ignorantes. [12904] Así que Allah volvió con Su favor y Su misericordia sobre los necios de esta comunidad y sus ignorantes.

Y Su dicho, el Altísimo: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos; y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}. Dijo Ibn Abī Ḥātim: nos narró mi padre; nos narró Abū Ḥuḏayfah Mūsā ibn Masʿūd; nos narró ʿIkrimah ibn ʿAmmār, de Abū Zumayl Simāk al-Ḥanafī, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: Los idólatras circunvalaban la Casa y decían: «Aquí estoy, ¡oh Allah!, aquí estoy; aquí estoy, no tienes asociado». [12905] Entonces el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decía: «¡Basta, basta!». Y decían: «No tienes asociado, salvo un asociado que es tuyo: Tú lo posees a él y a lo que él posee». Y decían: «Tu perdón, tu perdón». Entonces Allah hizo descender: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos; y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}. Dijo Ibn ʿAbbās: había entre ellos dos seguridades: el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y el pedir perdón. El Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— se fue, y quedó el pedir perdón. [12906]

Y dijo Ibn Ŷarīr: Me narró al-Ḥāriṯ; nos narró ʿAbd al-ʿAzīz; nos narró Abū Maʿšar, de Yazīd ibn Rūmān y Muḥammad ibn Qays, quienes dijeron: Qurayš se dijo unos a otros: «Allah ha honrado a Muḥammad de entre nosotros: {«¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso»}». Y cuando anochecieron, se arrepintieron de lo que habían dicho, y dijeron: «¡Tu perdón, oh Allah!». Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, hizo descender: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos; y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}. [12907] Hasta Su dicho: {Pero la mayoría de ellos no sabe} [al-Anfāl: 34].

Y dijo ʿAlī ibn Abī Ṭalḥah, de Ibn ʿAbbās: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos}: Es decir: Allah no iba a castigar a un pueblo mientras sus profetas estuvieran entre ellos, hasta que los sacara. Luego dijo: {Y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}: Es decir: y entre ellos hay quien ya tenía precedido de Allah el entrar en la fe, y eso es el pedir perdón: «piden perdón». Es decir: rezan; con ello se refiere a la gente de La Meca.

Y se transmitió de Muŷāhid, ʿIkrimah, ʿAṭiyyah al-ʿAwfī, Saʿīd ibn Ŷubayr y as-Suddī algo semejante.

Y dijeron aḍ-Ḍaḥḥāk y Abū Mālik: {Y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}: es decir: los creyentes que estaban en La Meca.

Y dijo Ibn Abī Ḥātim: Nos narró mi padre; nos narró ʿAbd al-Ġaffār ibn Dāwūd; nos narró an-Naḍr ibn ʿArabī. [ Dijo ] [12908] Dijo Ibn ʿAbbās: Allah dispuso en esta comunidad dos seguridades; permanecerán protegidos y preservados de los golpes del castigo mientras ambas estén entre ellos: una seguridad que Allah tomó para Sí, y una seguridad que quedó entre vosotros. Su dicho: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos; y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}.

Dijo [12909] Abū Ṣāliḥ ʿAbd al-Ġaffār: Me narró alguno de nuestros compañeros que an-Naḍr ibn ʿArabī le narró este ḥadiz, de Muŷāhid, de Ibn ʿAbbās.

Y narraron Ibn Mardūwayh e Ibn Ŷarīr, de Abū Mūsā al-Ašʿarī, algo semejante a esto. [12910] Y así mismo se transmitió de Qatādah y de Abū al-ʿAlāʾ an-Naḥwī, el recitador.

Y dijo at-Tirmiḏī: Nos narró Sufyān ibn Wakīʿ; nos narró Ibn Numayr, de Ismāʿīl ibn Ibrāhīm ibn Muhāŷir, de ʿAbbād ibn Yūsuf, de Abū Burdah ibn Abī Mūsā, de su padre, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Allah hizo descender sobre mí dos seguridades para mi comunidad: {Y Allah no iba a castigarlos mientras tú estuvieras entre ellos; y Allah no iba a castigarlos mientras ellos pidieran perdón}. Cuando yo me vaya, dejaré entre ellos el pedir perdón hasta el Día de la Resurrección». [12911]

Y da testimonio de esto [12912] lo que narró el Imām Aḥmad en su Musnad, y al-Ḥākim en su Mustadrak, de la narración de ʿAbd Allāh ibn Wahb: Me informó ʿAmr ibn al-Ḥāriṯ, de Darraŷ, de Abū al-Hayṯam, de Abū Saʿīd, que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Ciertamente el Shayṭān dijo: “Por Tu poder, ¡oh Señor!, no cesaré de extraviar a Tus siervos mientras sus almas permanezcan en sus cuerpos”. Entonces el Señor dijo: “Por Mi poder y Mi majestad, no dejaré de perdonarles mientras Me pidan perdón”».

Luego dijo al-Ḥākim: Su cadena de transmisión es auténtica, y ambos no lo registraron. [12913]

Y dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Muʿāwiyah ibn ʿAmr; nos narró Rišdīn —es Ibn Saʿd—; me narró Muʿāwiyah ibn Saʿd at-Tuŷībī, de quien se lo narró, de Faḍālah ibn ʿUbayd, del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, que dijo: «El siervo está a salvo del castigo de Allah mientras pida perdón a Allah, Poderoso y Majestuoso». [12914]

[12903] Ṣaḥīḥ al-Buẖārī, n.º (4648, 4649).

[12904] En K: «y sus ignorantes».

[12905] En A: «para Ti, aquí estoy».

[12906] Y lo روایت aṭ-Ṭabarī en su Tafsīr (13/511) por la vía de Abū Ḥuḏayfah Mūsā ibn Masʿūd, con ello.

[12907] Adición de M.

[12908] Adición de D, K, M, A.

[12909] En K: «Y dijo».

[12910] Tafsīr aṭ-Ṭabarī (13/513).

[12911] Sunan at-Tirmiḏī, n.º (3082). Y at-Tirmiḏī dijo: «Este ḥadiz es extraño, e Ismāʿīl ibn Muhāŷir es ضعيف en el ḥadiz».

[12912] En A: «para la autenticidad de esto».

[12913] Al-Musnad (3/29) y al-Mustadrak (4/261); y este es el contexto de al-Ḥākim. En cuanto al contexto de Aḥmad en al-Musnad, es por la vía de Ibn Lahīʿah, de Darraŷ, con ello.

[12914] Al-Musnad (6/20).