El Dominio

{El que creó la muerte y la vida para probaros: cuál de vosotros es mejor en obras. Y Él es el Poderoso, el Perdonador} (2) Luego dijo: {El que creó la muerte y la vida} Y con esta aleya argumentó quien dijo: que la muerte es una realidad existente, pues es creada. Y el sentido de la aleya es: que Él hizo existir a las criaturas desde la inexistencia, para probarlas y examinarlas: ¿cuál de ellas es mejor en obras? Como dijo: {¿Cómo podéis negar a Allah, cuando estabais muertos y Él os dio vida?} [Al-Báqara: 28] Así llamó “muerte” al primer estado —que es la inexistencia—, y llamó “vida” a esta existencia. Por eso dijo: {Luego os hará morir; luego os dará vida} [Al-Báqara: 28]

Dijo Ibn Abí Hátim: Nos narró Abú Zur‘a; nos narró Safwán; nos narró Al-Walíd; nos narró Julayd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {El que creó la muerte y la vida} Dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— solía decir: «Ciertamente Allah humilló a los hijos de Adán con la muerte, e hizo de la vida mundanal una morada de vida y luego una morada de muerte; e hizo de la Otra Vida una morada de retribución y luego una morada de permanencia»

Y lo transmitió Ma‘mar, de Qatāda [29105]

Y Su dicho: {para probaros: cuál de vosotros es mejor en obras} esto es: mejor en obras, como dijo Muhammad ibn ‘Ajlán: y no dijo: “más en obras”.

Luego dijo: {Y Él es el Poderoso, el Perdonador} esto es: Él es el Poderoso, el Inmenso, el inaccesible en Su majestad; y, pese a ello, es Perdonador para quien se vuelve a Él arrepentido y retorna, después de haberle desobedecido y contravenido Su mandato. Y aunque —Exaltado sea— es Poderoso, aun así perdona, tiene misericordia, absuelve y pasa por alto.

[29105] :- (1) Y lo narró At-Tabarí en su Tafsir (29/2) por la vía de Ma‘mar, de Qatāda, y por la vía de Sa‘íd, de Qatāda, con él, de forma mursal.

[29105] - (1) Y lo narró At-Tabarí en su Tafsir (29/2) por la vía de Ma‘mar, de Qatāda, y por la vía de Sa‘íd, de Qatāda, con él, de forma mursal.